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忌日
人物簡介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
姓丁氏。會稽諸暨人。幼而脩潔。凡肥醲腥葷物。皆未嘗及口。即事杭塢山藏師落發(fā)。元和初。受具于天竺寺。遍探經(jīng)律論鈔疏源委。忽杖策訪祖師西來之指于洪之馬祖。獲記莂。居鄉(xiāng)里之大慶寺。方來之士云擁。如是二十載。利物為多。雖名公鄉(xiāng)之以廉問護(hù)戎過越者。靡弗承接。而啟迪之。故其聲譽之美。播天下。大和中游五臺道京邑。一夕而去。于是前護(hù)戎郤志榮宋常春二內(nèi)侍知之。必欲招徠。以溫集曩訓(xùn)。開成初。再至輦下。二貴人以安國寺方丈館之。龍象莫不趨附。無何召補(bǔ)供奉大德。非其志也。四年十月二十五日。囑累弟子訖。遂趺坐而寂。壽六十五。夏三十二。喪殯浐水東。費悉出郤宋二氏。門人鑒諸后。起塔于崇山南之華嚴(yán)。而歸葬焉。會昌四年。起居舍人韋絢碑。宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋好直。俗姓丁氏。會稽諸暨人也。幼不喜俗事。酒肉葷茹天然不食因投杭塢山藏師落發(fā)。元和初受具于杭之天竺寺。凡百經(jīng)律論疏鈔嗜其腴潤。一旦芒屩策杖。詣洪州禪門洞達(dá)心要。虛往實歸。卻于本郡大慶寺。求益者提訓(xùn)凡二十馀載。為江左名僧。見儒士能青眼。故名輩多與之游。往往戲為詩句辭皆錯愕。凡從事廉問護(hù)戎于越。入境籍聲實而造其戶。不獨能誘。亦善與人交者。大和中游五臺。路出京邑。一夕而去。前護(hù)戎郤志榮宋常春二內(nèi)侍。尤味其道。孜孜遠(yuǎn)招。開成初再至京國。二貴人同力唱和。牽裓虐留致安國寺大方丈以居之。王畿龍象莫不欽重。無何召入為供奉大德。非所好也。徇俗受之。然歸歟之嘆未嘗少棄。四年十月二十五日。囑累弟子訖奄然而寂。春秋五十六。夏三十二。郤宋二家率財權(quán)瘞于浐水東。人皆悲之。門人鑒諸后歸葬于崇山之南華嚴(yán)寺起塔。會昌四年起居舍人韋絢為碑紀(jì)代焉。
人物簡介
補(bǔ)續(xù)高僧傳·遺身篇
夜臺者。西蜀人。少習(xí)引導(dǎo)辟谷之術(shù)。遇大智師于峨眉。薙發(fā)受戒。辭師至終南伏牛。又至五臺多服水齋。日則靜坐。夜則游臺。人因呼為夜臺。五臺方圓五百里。暴風(fēng)怒號。走大石。吹騾馬。如掃葉。師棕衣棕帽。手握鐵杖。遇風(fēng)則止。風(fēng)止則行。有時昏黑。墮入坑谷中。鐵杖垂卷。而師無恙。遇虎即投身。示之曰。汝啖我結(jié)一小緣。遇礦賊。振錫環(huán)響。賊遙呼曰。夜臺師懾伏不敢動。大雪滿山。眾負(fù)鍤跡師雪中。師已僵槁。雪埋腰膝間。眾舁歸。置熱火土銼上。沃以湯。稍久乃蘇。復(fù)夜行如前矣。師夜中時見燈光野火。猛獸鬼怪。親見文殊?;驗槔媳惹?。或為美好婦女。抱嬰兒赤裸下體。頃刻不見。如是夜游。二十馀年。歲癸卯。入京師。慈圣太后。賜缽杖及紫襕袈裟一襲。師先。于塔院寺。設(shè)千盤會。于龍泉寺。設(shè)龍華會。皆四十九日。又于峨眉五臺。各鑄幽冥鐘一口。重萬三千觔。又于普陀峨眉。請藏經(jīng)二部。又于九華。設(shè)水陸道場。其馀鏹粟。分施靜室及諸貧僧。銖兩尺寸。不入私橐。故久而緇素益信之。師往反四大名山。精神尪頓。繇蜀至廣陵。忽病作。道人某。斷指入糜。冀療師疾。師訶曰。出世人。豈效兒女子所為。吾期已近矣。是時疾已瘳。買一巨舫。設(shè)水陸像。放??口不絕。庚戌十月。繇通州渡海。過福山。忻然欲留。先遣散諸弟子。獨留老道人自隨。登舟將行。有新安二賈客。懇附舟。師曰。此有緣人許諾。揚帆甚駛。問日中乎。曰中矣。命作飯。飯二客。復(fù)出襯錢授之。因禮十方諸佛曰。我欲歸海。眾驚曰。今已在海中。復(fù)何歸。師曰。我聞。解脫菩薩。臨命終時。戒其弟子。分身為三。一施鳥獸。一施魚鱉。一施螻蟻。我今亦爾。眾哀號牽挽。師出一紙授客。即解脫菩薩語也。眾方哀挽不已。師曰。汝為我禮佛。皆拜。師一躍入海。眾欲收帆援師。師端坐水浪上。搖手曰。帆一下。汝曹皆覆矣。須臾白黃霧擁師而去。時萬歷庚戌十月二十五日也。老道人。歸言之人。華亭陳眉公。作文記其事。

