唐
- 姚崇
- 豈獨(dú)夫魯國(guó)宥坐。誡欹虛巳。 撲滿賦
初唐
五代
北宋
- 吳淑
- 或得于到公之宅,或感于道衡之坐。 石賦
- 歐陽(yáng)修
- 飛蚊幸余之露坐兮,壁蝎伺余之入屋。 病暑賦
- 晁補(bǔ)之
- 吾不能操贏而坐閭兮,耘東山而自食。 求志賦
- 王嚴(yán)
- 而圣象巍然居其上,髣髴如見當(dāng)時(shí)坐明堂,被袞衣,抱幼君以朝諸侯,四方萬里海隅之君奔走俯伏聽命,莫敢后時(shí),制禮作樂,七年而致太平,以成周家卜年卜世之久。 重修周公廟賦
宋
南宋
- 周麟之
- 因相與植杖而坐,挹泉而飲之,且歌曰:泉之流兮流祖之德,肆其后兮沐靈澤。 檻泉賦
- 徐夢(mèng)莘
- 借先生之竹而坐先生之臺(tái),殆與之相為先后。 釣臺(tái)賦
- 薛季宣
- 又有經(jīng)行峽宴坐峰,皆后人以貫休詩(shī)名之也。 雁蕩山賦
- 白玉蟾
- 余于是正襟危坐,靜慮凝神。 華蓋山賦
明
清