人物簡介
人物簡介
釋正覺（一○九一～一一五七），號宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人。年十一出家，十五落發(fā)，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大師，得戒于晉州慈云寺智瓊律師，得法于舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年（一一二七）十月，遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年（一一三八），受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。二十七年卒，年六十七。為青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業(yè)記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳?！≌X詩，以輯自《續(xù)藏經(jīng)》所收《天童正覺禪師廣錄》編為六卷。輯自他書者附于卷末。全宋文·卷四○○八
正覺（一○九一——一一五七），俗姓李，隰州（治今山西隰縣）人。十一歲出家，十八歲游歷諸方。得法于鄧州丹霞山德淳禪師。宣和末出主泗州普照禪寺。建炎間歷游舒州太平、江州圓通能仁、真州長蘆禪寺。繼主明州天童寺凡三十年，紹興二十七年卒，年六十七，詔謚宏智禪師。有《天童宏智覺禪師語錄》、《天童覺和尚頌古》等著作傳世。見《天童宏智禪師行實》（《天童正覺禪師廣錄》卷九），周葵《宋故宏智禪師妙光塔銘》（《八瓊室金石補正》卷一一四），《寶慶四明志》卷九。大明高僧傳·卷第五 習禪篇第三之一
釋正覺。隰州李氏子也。父諱宗道。母趙氏。誕師之夕光出于屋。人皆異之。年七歲日誦書數(shù)千言。十三通五經(jīng)七史。一日乞從釋氏學無生法。依郡之凈明寺本宗和尚薙發(fā)。受具戒于晉州慈云寺智瓊和尚。年十八游方。因自訣曰。若不發(fā)明大事誓不歸矣于是渡河首謁枯木成公于汝州。久之無所入。時丹霞淳禪師道價方盛。乃頂笠造焉入門。霞便問。如何是空劫已前自己。師對曰。井底蝦蟆吞卻月。三更不借夜明簾。霞曰。未在更道。師擬議。霞打一拂子曰又道不借。師忽大悟作禮。霞曰。何不道取一句。師曰。某甲今日失錢遭罪。霞曰。未暇打爾。在且去。值霞退居唐州大乘寺。師亦從焉。宣和二年霞遷大洪俾掌記室。三年遷首座。時金粟智雪竇宗輩皆參隨之。真歇了公住長蘆。招師首眾。未幾出主泗洲普照。高宗建炎間住舒州之太平。遷江之圓通能仁。次補長蘆。時寇酋李在抄掠境上乃入寺。眾懼奔散。師獨危坐堂中。但以善語諭之。李在稽首饋金贍眾僧。于是一方賴安寇靜。又越二年乃渡浙之錢塘至明州禮補陀大士。天童虛席?？な伛Y檄請師住持。無何胡虜犯境虜至登嶺。遙望嶺上若有神衛(wèi)。遂斂兵而退。次年被旨主靈隱。將行四眾號阻百鳥哀鳴。師居天童三十年。凡寺舍殿廊無不新者。紹興二十七年九月朔別郡帥檀越。七日還山飯客如常。次辰索浴更衣。端坐為書囑后事訖書偈曰。夢幻空花。六十七年。白鳥煙沒。秋水連天。擲筆而逝。詔謚曰宏智禪師。塔曰妙光。南宋元明禪林僧寶傳·卷二
禪師名正覺。姓李氏。李氏為隰州善族。覺公生則肉環(huán)特起于臂。蓋其母孕時。夢感之徵也。七歲日誦數(shù)千言。佛陀遜禪師見而大異。以法室祥麟記之。又四載公果得度。年十八游方。決誓而行。親友俱賢之。遂依枯木成禪師于香山。香山多佳士。成獨器公。公受嚴折不發(fā)。聞誦法華經(jīng)有省。即陳所悟于成。成指臺上香盒曰。里面是甚么物。對曰。是何心行。曰你悟處又作么生。公畫圓相呈之。又拋向后。成曰。弄泥團漢有甚么限。曰錯。成曰。別見人始得。公諾諾而去。造丹霞。時丹霞淳禪師居焉。淳為芙蓉楷之子。揩嗣投子青。青嗣太陽玄。玄公神觀奇?zhèn)ァ?div id="ktxcojv" class='inline' id='people_33895_3_37_comment'>慎其付授。年至八十。嘆無可繼者。乃以皮履直裰。寄浮山遠錄公。使為求法器。兼讖以偈。偈曰。楊廣山頭草。憑君待價焞。異苗翻茂處。深密固靈根。遠既任荷兩宗。居圣巖。出洞下宗旨示青。青悉妙契。遠以大陽頂相皮履直裰。令青續(xù)其宗系。故青為淳之祖。而淳為青原思下十二世也。淳受公展訖。即問曰。如何是空劫以前自己。對曰。井底蝦蟆吞卻月。三更不借夜明簾。曰未在更道。公擬議。淳以拂打曰。又道不借。公大悟其旨。便作禮。淳曰。何不道取一句。對曰。某今日失錢遭罪。淳輾然曰。未暇打得你。自此丹霞白椎日。非公莫敢發(fā)響。淳移大洪。命公居七眾之首。四年又分同門真歇了之座于圓通。六年出住泗州普照。歷舒州太平江州圓通能仁真州長蘆。俱為禪衲區(qū)藪。而洞上之風大廓。有問五位宗旨。公以頌示曰。
釋正覺，隰州李氏子也。父諱宗道，世學般若。母趙氏，嘗夢五臺山僧解右臂環(huán)與之，誕覺之夕，光出于屋，人皆異之。年七歲，日誦書數(shù)千言。十三，通五經(jīng)、七史。一日，乞從釋氏學無生法，依郡之凈明寺本宗薙發(fā)，受具于晉州慈云寺智瓊。年十八游方，因自訣曰：“若不發(fā)明大事，誓不歸矣?！庇谑?，渡河首謁枯木成于汝州，久之無所入。時丹霞淳禪師道價方盛，乃頂笠造焉。入門，霞問：“如何是空劫已前自己？”覺曰：“井底蝦蟆呑郤月，三更不借夜明簾?！毕荚唬骸拔丛?，更道?！庇X擬議，霞一擊拂子。曰：“又道不借?！庇X忽大悟，作禮。霞曰：“何不道取一句？”覺曰：“今日失錢遭罪?！毕荚唬骸拔聪咀?，爾且去。”后霞退唐州大乘寺，覺亦從焉。宣和二年，霞主大洪，俾掌記室，三年遷首座。時金栗智、雪竇宗輩皆參隨之。真歇了公住長蘆，招之首眾。未幾，出主泗洲普照。高宗建炎間，住舒之太平，遷江之圓通、能仁，次補長蘆。時寇酋李在，抄掠境上，乃入寺，眾懼奔散，覺獨危坐堂中，但以善語諭之，李在稽首，饋金贍眾僧，于是一方賴安寇靜。又越二年，乃渡浙之錢塘，至明州禮補陀，會天童虛席，郡守馳檄召之。無何，胡虜犯境，虜至登嶺，遙望嶺上若有神衛(wèi)，遂歛而退。次年，被旨主靈隱，將行，四眾號阻，百鳥哀鳴。未兩月，獲旨再主天童。初禮祖塔，時夢至一山寺，長松夾道，有句紀之曰：“松徑森森窈窕門，到時微月正黃昏?！奔爸撂焱啡鐗艟?，有終焉之志。故覺居天童三十年，凡寺舍殿廊無不新者。紹興二十七年九月朔，別郡帥檀越，七日還山，飯客如常，次辰索浴更衣，端坐為書囑后世訖，書偈曰：“夢幻空花，六十七年。白鳥煙沒，秋水連天?！睌S筆而逝。先是育王缺席，覺舉妙喜佛日主之，相得益歡，嘗于白椎傾倒，劇談闊論，執(zhí)其手曰：“吾二人皆老大，茍一旦溘然先去，則存者為之主。”及佛日得遺書，夜至天童，凡送終之典悉主之。塔于東谷，詔謚曰“宏智禪師”。塔曰“妙光”。
