(形聲。從人,賓聲。本義:接引客人)
• 同本義
  • 儐，導(dǎo)也?！墩f(shuō)文》
• 字亦作擯。注：“出接賓曰擯。”
  • 擯者，請(qǐng)期。——《儀禮·士冠禮》。注：“在主人曰擯，在客曰介?！?/li>
  • 卿為上擯，大夫?yàn)槌袛P，士為紹擯?！秲x禮·聘禮》
  • 若有祭祀、賓客、喪紀(jì)，則擯。——《周禮·天官·內(nèi)小臣》
  • 掌九儀之賓客擯相之禮?！吨芏Y·秋官·司儀》。注：“出接賓曰擯，入詔禮曰相。”
又如：儐士(引導(dǎo)初為士者進(jìn)見(jiàn)于王);儐相(迎賓稱儐，贊禮稱相)
• 陳列，擺
  • 儐爾籩豆?！?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=272' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩(shī)·小雅·常棣》
• 通“擯”。排斥，拋棄
  • 儐厥親。——《逸周書(shū)》
  • 諸儒生相與排儐，不容于齊?！稘h書(shū)·主父偃傳》
• 通“賓”。尊敬
  • 山川，所以儐鬼神也。——《禮記·禮運(yùn)》

• 迎接客人的人
  • 其擯于天子也?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1309662' class='poemCommentLink' target='_blank'>《禮記·曲禮下》。疏：“擯，謂天子接賓客之人也?！?/li>
  • 桓公令儐者延而上。——《管子·小問(wèn)》
  • 儐者以告列子。——《莊子·列御寇》
又如：儐相(婚禮中陪伴新郎新娘的男子和女子) 擯

• 《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》??必刃切，賓去聲。 (震韻)
• 導(dǎo)也，相也。《禮·聘義》卿爲(wèi)上儐，大夫爲(wèi)承儐，士爲(wèi)紹儐。又接賓以禮曰儐，接鬼神亦然。又《禮運(yùn)》山川所以儐鬼神也。《註》儐禮鬼神，而祭山川也?！妒?jīng)》從手作擯，亦省作賔。
• 又進(jìn)也?！?a target='_blank'>周禮·春官》王命諸侯則儐。
• 又陳也?！?a target='_blank'>詩(shī)·小雅》儐爾籩豆。
• 又《廣韻》必鄰切《集韻》??民切，??音賔。 (眞韻)
• 敬也。
• 又同擯?！?a target='_blank'>戰(zhàn)國(guó)策》六國(guó)從親以儐秦。
• 又同顰。眉蹙也?！睹秮\菟園賦》儐笑連便。
• 考證：〔《禮·聘義》主人三儐，賓三介，因賓而作，故從賓。接賓以禮曰儐，接鬼神亦然?！?/li>
• 謹(jǐn)按聘義無(wú)此文，其見(jiàn)於註中者曰賓見(jiàn)主人陳擯。釋文擯，本又作儐。下文及註皆同。所謂下文者謂卿爲(wèi)上擯三句也，是經(jīng)文擯又作儐矣。今據(jù)此謹(jǐn)以主人三儐十四字改作卿爲(wèi)上儐，大夫爲(wèi)承儐，士爲(wèi)紹儐。其下文接賓以禮曰儐，接鬼神亦然。別是一義謹(jǐn)增又字以別之。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

導(dǎo)也。導(dǎo)者、導(dǎo)引也。周禮與儀注曰。出接賓曰擯。聘禮。??爲(wèi)上擯。大夫爲(wèi)承擯。士爲(wèi)紹擯。注曰。擯謂主國(guó)之君所使出接賓者也。士冠禮。擯者請(qǐng)期。注曰。擯者、有司佐禮者。在主人曰擯。按擯經(jīng)典多作擯。史記作賓。廉蘭列傳。設(shè)九賓於廷是也。○聘禮。賓用束錦儐勞者。又儐之如初。又儐之兩馬束錦。又無(wú)儐。凡言儐者九。鄭曰。上於下曰禮。敵者曰儐。上於下曰禮、謂如主國(guó)之禮聘賓是也。敵者曰儐、謂如儐勞者、儐歸饔餼者等是也。鄭據(jù)禮經(jīng)字作儐。是以周禮司儀賓亦如之、賓使者如初之儀皆云賓當(dāng)爲(wèi)儐。易賓爲(wèi)儐。取賓禮相待之義。非擯相之義也。然則合二禮訂之。擯相字當(dāng)從手。賓禮字當(dāng)從人。許儐擯合而一。云導(dǎo)也。與二禮及鄭說(shuō)不合。劉昌宗說(shuō)聘禮儐與擯同。雖本許。而令學(xué)者惑矣。今禮經(jīng)石本版本於此九儐字內(nèi)錯(cuò)出擯字。非是?！鹩置?shī)絲衣釋賓尸也。有司徹賓尸。經(jīng)典釋文古本皆作賓。又無(wú)必刃反之音。而唐宋石本版本賓儐錯(cuò)出。要之古無(wú)作儐尸者。此學(xué)者所當(dāng)知也。○小雅。儐爾籩豆。傳曰。儐、陳也。從人。賓聲。必刃切。十二部。儐或從手。今經(jīng)典作擯相字多從此。莊子徐無(wú)鬼注曰。擯、棄也。此義之窮則變也。擯之言屛也。