《晉書》曰：鄧攸。元帝時為吳郡太守。刑政清明。百姓歡悅。后稱疾去。百姓數(shù)千人留牽攸船。不得進。攸乃少停。夜中發(fā)去。吳人歌之。 紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。 鄧侯挽不留，謝令推不去⑴。 ⑴ ○《晉書》鄧攸傳。自帖二十一。《御覽》二百六十一、四百六十五。《樂府詩集》八十五、《詩紀》四十三并作吳人歌?！疱职?。此歌既頌鄧攸。又刺謝令。但不識謝令名字。 崎嶇與時競，不復自顧慮。 春風振榮林，常恐華落去（○《樂府詩集》四十四。）。 合冥過藩來，向曉開門去。 歡取身上好，不為儂作慮（同上）。 誰交強纏綿，常持罷作慮。 作生隱藕葉，蓮儂在何處（同上）。 鈐蕩與時競，不得尋傾慮。 春風扇芳條，常念花落去（同上）。 坐倚無精魂，使我生百慮。 方局十七道，期會是何處（同上）。 去夏疏雨馀，同倚朱闌語。 當時樓下水，今日到何處？ 恨如春草多，事與孤鴻去。 楚岸柳何窮，別愁紛若絮。 若人逢鬼魅，第一莫（一作怕）驚懅（一作懼）。 捺硬莫采渠，呼名自當去。 燒香請佛力，禮拜求僧助。 蚊子叮鐵牛，無渠下觜處。 淬礪秋水清，攜持遠山曙。 丁丁在前澗，杳杳無尋處。 巢傾鳥猶在，樹盡猿方去。 授鉞者何人，吾今（一作方）易其慮。 ① 《唐書·樂志》曰：“祀五方上帝《五郊樂》，祀黃帝降神奏《宮音》，皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肅和》。迎俎用《雍和》。酌獻、飲福用《壽和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凱安》。送神用《豫和》。其《太和》、《壽和》、《凱安》、《豫和》四章，辭同《圜丘》。祀青帝降神奏《角音》，祀赤帝降神奏《徵音》，祀白帝降神奏《商音》，祀黑帝降神奏《羽音》，馀同黃帝。 笙歌籥舞屬年韶，鷺鼓鳧鐘展時豫。 調(diào)露初迎綺春節(jié)，承云遽踐蒼霄馭。 去年茶熟君得補，今來茶熟君已去。 心曾不計茶有無，隼在高風自騰翥。 昨日我送吳侯歸，未忍重臨離別處。 不若群公憐禰衡，相逐縱橫唯柳絮。 |
