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二十八祖
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))臺(tái)家依付法藏傳,從摩訶迦葉至師子尊者,于西天立二十三祖,若加第三祖商那和須同時(shí)之末田地,則有二十四祖。要皆金口相承至師子尊者而窮盡也(止觀一)。然禪家于西天立二十八祖,此說(shuō)出于慧炬之寶林傳,成于明教之傳法正宗記。明教以達(dá)磨多羅禪經(jīng)之達(dá)磨多羅為菩提達(dá)磨之別名,而證之以付藏傳為謬書可燒。二十八祖:傳燈錄一,傳法正宗記二曰:一摩訶迦葉、二阿難尊者、三商那和修、四優(yōu)婆鞠多、五提多迦、六彌遮迦、七婆須蜜。八佛陀難提、九伏馱蜜多、十脅尊者、十一富那耶舍、十二馬鳴大士、十三迦毗摩羅、十四龍樹尊者、十五迦那提婆、十六羅睺羅多、十七僧伽難提、十八伽耶舍多、十九鳩摩羅多、二十闇夜多、二十一婆修盤頭、二十二摩拿羅、二十三鶴勒那、二十四師子尊者、二十五婆舍斯多、二十六不如蜜多、二十七般若多羅、二十八菩提達(dá)磨。是于付法藏傳之二十三祖加第七之婆須蜜與婆舍斯多已下之四人也,而四明之四教儀,以六義難之。
二十八宿
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:星宿)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))此為區(qū)劃日月之運(yùn)行以平常目見之群星為標(biāo)據(jù),而為天之分野者。其數(shù)所以舉二十八者,似劃白月一日至黑月終之分野為一日一宿者。今記宿之名目及其分配,如次表。法苑珠林四引大集經(jīng)云:「布置諸宿曜辰,攝護(hù)國(guó)土,養(yǎng)育眾生。」此所以以一一之星視為神化而祈其吉兇也。然其本來(lái)之意味,則由屬于太陰歷之歷法發(fā)之。



【三藏法數(shù)】
(出法苑珠林)
大集經(jīng)云:佛告娑婆世界主大梵天王等言:過(guò)去天仙,云何布置諸宿曜辰,攝護(hù)國(guó)土,養(yǎng)育眾生?大梵天王等白佛言:過(guò)去天仙,分布安置諸宿曜辰,于四方中各有所主,如云角宿,主于眾鳥;亢宿,主于出家求圣道等。爾時(shí)佛告梵王等言:我亦使諸曜星辰,攝護(hù)國(guó)土,養(yǎng)育眾生。汝等宣告,令彼得知。如我所分國(guó)土眾生,各各隨分?jǐn)z護(hù)養(yǎng)育,故說(shuō)二十八宿所屬不同,各有威靈護(hù)衛(wèi)也。(梵語(yǔ)娑婆,華言能忍。)
〔一、東方七宿〕,角宿主于眾鳥??核拗鞒黾仪笫サ勒摺X邓拗魉?、主眾生房宿、主行車求利。心宿主于女人。尾宿主洲渚眾?;拗饔谔諑煛?br />〔二、南方七宿〕,井宿主于金師。鬼宿主一切國(guó)王大臣。柳宿主雪山龍。星宿主巨富者。張宿主于盜賊。翼宿主于貴人。軫宿主須羅吒國(guó)。
〔三、西方七宿〕,奎宿主行船人。婁宿主于商人。胃宿主婆樓迦國(guó)。昴宿主于水牛。畢宿主一切眾生。觜宿主鞞提訶國(guó)。參宿主于剎利。(剎利,梵語(yǔ)具云剎帝利,華言田主,即王種也。)
〔四、北方七宿〕,斗宿主澆部沙國(guó)。牛宿主剎利及安多缽竭那國(guó)。女宿主鴦伽摩伽陀國(guó)。虛宿主那遮羅國(guó)。危宿主著華冠。室宿主乾陀羅國(guó)、輸盧那國(guó)及諸龍蛇蝮行之類。壁宿主乾闥婆善樂(lè)。(梵語(yǔ)乾闥婆,華言香陰,即帝釋樂(lè)神也。)
星宿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又稱宿曜,印度之天文法也。其中有二十八宿Naks!atra,十二宮Ra%s/i,七曜Graha之別。人界天界一切之事實(shí),恒相反影,吉兇之相,現(xiàn)于宿曜,且由星宿之運(yùn)行,而豫定個(gè)人之運(yùn)命者也。是為星占法。陰陽(yáng)師,兵家,及密教之占卜者皆傳播之。藏經(jīng)中有宿命智陀羅尼經(jīng),宿命陀羅尼,文殊師利菩薩及諸仙所說(shuō)吉兇時(shí)日善惡宿曜經(jīng),宿曜儀軌,七曜禳災(zāi)決,七星如意輪秘要經(jīng),七曜星辰別行法等諸經(jīng),民間流布之雜書尤不勝枚舉。
二十八輕戒
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:戒)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))出優(yōu)婆塞戒經(jīng)四。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))梵名曰尸羅S/ila,戒者,防禁身心之過(guò)者。大乘義章一曰:「言尸羅者,此名清涼,亦名為戒。三業(yè)炎火,焚燒行人。事等如燒,戒能防息,故名清涼。清涼之名,正翻彼也。以能防禁,故名為戒?!弓嬬蟊緲I(yè)經(jīng)下曰:「一切眾生,初入三寶海,以信為本。住在佛家,以戒為本?!剐?yīng)音義十四曰:「戒亦律之別義也,梵言三波羅,此譯云禁,戒亦禁義也。」涅槃經(jīng)三十一曰:「戒是一切善法梯橙?!刮褰洌私?,十戒,具足戒之四級(jí),為戒之四位。是小乘戒之分相也。戒法,戒體,戒行,戒相,為戒之四科。戒法者,如來(lái)所制之法。戒體者,由于受授之作法而領(lǐng)納戒法于心臍,生防非止惡之功德者。戒行者隨順其戒體而如法動(dòng)作三業(yè)也。戒相者其行之差別,即十戒乃至二百五十戒也。一切之戒,盡具此四科。資持記上一之三曰:「欲達(dá)四科,先須略示。圣人制教名法,納法成業(yè)名體。依體起護(hù)名行,為行有儀名相。」補(bǔ)助儀上曰:「戒科總有四重:謂戒法,戒體,戒行,戒相。(中略)戒法者,舍那佛三聚凈戒功德是也。戒體者,師資相傳,作法受得,心中領(lǐng)納法體也。此受持法體一一行彰以云戒行,其行有開遮持犯,名云戒相也?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
防非止惡的意思,不但惡事不可做,就是惡的念頭也不許有。又名清涼,因人能止惡行善,則必心安理得,俯仰無(wú)愧,故心無(wú)熱惱而得清涼。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
凡言三學(xué)者,皆首戒次定后慧。本編為文,獨(dú)敘慧于先而戒于后,豈非倒例?雖然,首戒而末慧者,從行立義。先慧而后戒者,便解為文耳,于義何關(guān)哉!
戒者,梵名尸羅,即禁戒也,謂能防止身口意所作之惡業(yè)者。戒能生定,定能發(fā)慧,故學(xué)道人,以戒為首。有三皈、五戒、六法、八戒、十戒、二百五十戒、五百戒等。
二十八部眾
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))千手觀音有孔雀王二十八部之大仙眾,二十八部者,一方有四部,四方上下之六方有二十四部,四維各有一部,通為二十八也。千手經(jīng)曰:「我遣金色孔雀王二十八部大仙眾,常當(dāng)擁護(hù)受持者。」金光明文句七曰:「孔雀王經(jīng)云:一方有四部,六方則二十四部。四維各一部,合為二十八部?!?參見:千手觀音)?!居帧颗抽T第四天王,各有二十八部之鬼神眾。金光明經(jīng)三曰:「散脂鬼神大將及二十八部諸鬼神等,即從座起偏袒右肩,右膝著地。白佛言:(中略)隨是經(jīng)典所流布處,我當(dāng)與此二十八部大鬼神往至彼所,隱蔽其形,隨逐擁護(hù)是說(shuō)法者?!棺顒偻踅?jīng)五曰:「我等四王與二十八部藥叉大將,并與無(wú)量百千藥,以凈天眼過(guò)于世人觀察擁護(hù)此贍部眾。」
二十八宿經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)舍頭諫太子二十八宿經(jīng)之略名。
二十八大藥叉
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:二十八部眾)
二十八品
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))法華經(jīng)一部有二十八品。經(jīng)論之篇章謂之品。
千手二十八部
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))千手觀音所領(lǐng)二十八部之眾屬也。(參見:千手觀音)
千手觀音二十八部眾
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))千手觀音造次第法儀軌曰:「其尊之正面天冠上有三重。(中略)第三重有二十八部眾,有各各本形。一、密跡金剛士,二、烏芻君荼央俱尸,三、魔醯那羅達(dá),四、金毗羅陀迦毗羅,五、婆馺婆樓那,六、滿善車?yán)徴嫱恿_,七、薩遮摩和羅,八、鳩蘭單托半祇羅,九、畢婆伽羅王,十、應(yīng)德毗多薩和羅,十一、梵摩三缽羅,十二、五部?jī)艟犹?,十三、釋王三十三,十四、大辯功德天,十五、提頭賴吒王,十六、神母女,十七、毗樓勒叉王,十八、毗樓博叉王,十九、毗沙門天王,二十、金色孔雀王,二十一、二十八部大仙眾,二十二、摩尼跋陀羅,二十三、散支大將,二十四、難陀跋難陀,二十五、修羅、乾闥婆、迦樓羅王、緊那羅、摩睺羅伽,二十六、水火雷電神,二十七、鳩槃?shì)蓖酰?、毗舍阇。
太子明星二十八宿經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)舍頭諫太子二十八宿經(jīng)之異名。
西天二十八祖
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))天臺(tái)于天竺定二十四祖之付法,禪家立二十八祖之傳燈。(參見:二十八祖)
二十八祖
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))臺(tái)家依付法藏傳,從摩訶迦葉至師子尊者,于西天立二十三祖,若加第三祖商那和須同時(shí)之末田地,則有二十四祖。要皆金口相承至師子尊者而窮盡也(止觀一)。然禪家于西天立二十八祖,此說(shuō)出于慧炬之寶林傳,成于明教之傳法正宗記。明教以達(dá)磨多羅禪經(jīng)之達(dá)磨多羅為菩提達(dá)磨之別名,而證之以付藏傳為謬書可燒。二十八祖:傳燈錄一,傳法正宗記二曰:一摩訶迦葉、二阿難尊者、三商那和修、四優(yōu)婆鞠多、五提多迦、六彌遮迦、七婆須蜜。八佛陀難提、九伏馱蜜多、十脅尊者、十一富那耶舍、十二馬鳴大士、十三迦毗摩羅、十四龍樹尊者、十五迦那提婆、十六羅睺羅多、十七僧伽難提、十八伽耶舍多、十九鳩摩羅多、二十闇夜多、二十一婆修盤頭、二十二摩拿羅、二十三鶴勒那、二十四師子尊者、二十五婆舍斯多、二十六不如蜜多、二十七般若多羅、二十八菩提達(dá)磨。是于付法藏傳之二十三祖加第七之婆須蜜與婆舍斯多已下之四人也,而四明之四教儀,以六義難之。
百二十八使
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))與百二十根本煩惱同。
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))大乘俱舍之見思二惑總數(shù)也。
百二十八尊
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:三十七尊)
三十七尊
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))金剛界曼陀羅之主腦也。第一根本成身會(huì)一千六十一尊中,五佛與屬于中央大日之四波羅蜜菩薩屬于他四佛之十六大菩薩,內(nèi)四供養(yǎng),外四供養(yǎng)之八供,及四攝菩薩是也。此中十六大菩薩為慧德,四波八供四攝為定德。此數(shù)自應(yīng)于三十七菩提分法之?dāng)?shù)也。(參見:九會(huì)曼陀羅)。因于密教依諸尊廢立之?dāng)?shù)法門而有重重,有一尊八尊九尊十尊五十三尊七十三。(中略)十佛剎微塵數(shù)尊。
百二十八根本煩惱
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))大乘所說(shuō)(參見:思之惑數(shù)也。見見思)
地藏二十八益
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、天龍護(hù)念。二、善果日增。三、集圣上因。四、菩薩不退。五、衣食豐足。六、疾疫不臨。七、離水火災(zāi)。八、無(wú)盜賊厄。九、人見欽敬。十、神鬼助持。十一、女轉(zhuǎn)男身。十二、為王臣女。十三、端正相好。十四、多生天上。十五、或?yàn)榈弁?。十六、宿智命通。十七、有求皆從。十八、眷屬歡樂(lè)。十九、諸橫銷滅。二十、業(yè)道永除。二十一、去處盡通。二十二、夜夢(mèng)安樂(lè)。二十三、先亡離苦。二十四、宿福受生。二十五、諸圣贊歡。二十、聰明利根。二十七、饒慈憫心。二十八、畢竟成佛。見地藏菩薩本愿經(jīng)下。