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詞典
2
分類詞匯
12
其它
1
分類詞匯
今世
因緣
三生
前生
二世
現(xiàn)在
命根
現(xiàn)世
業(yè)田
現(xiàn)生
怨家債主
見(jiàn)世報(bào)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
今世
拼音:
jīn shì
1.現(xiàn)代、當(dāng)代。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。省事》:「今世所睹,懷瑾瑜而握蘭桂者,悉恥為之?!固?。
韓愈
與馮宿論文書(shū)
:「不知古文直何用于今世也?」
2.今生。《儒林外史》第八回:「今世不能再見(jiàn),來(lái)生犬馬相報(bào)便了。」
分類:
今世
現(xiàn)代
今生
當(dāng)代
如今
在世
為人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
因緣(因緣)
拼音:
yīn yuán
1.機(jī)會(huì)?!妒酚?。卷一○四。田叔傳》:「少孤貧困,為人將車之長(zhǎng)安,留,求事為小吏,未有因緣也?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷五:「就是因緣了,時(shí)辰未到,要早一日,也不能夠。」
2.緣分。如稱夫妻婚姻結(jié)合為「因緣」。
3.佛教根本理論之一。指構(gòu)成一切現(xiàn)象的原因。因指主因,緣謂助緣。佛教以此說(shuō)明事物賴以存在的各種因果關(guān)系?!吨姓摗肪硪唬骸改苷f(shuō)是因緣,善滅諸戲論?!?br />4.依此、據(jù)此?!稘h書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》:「今幸有前圣遺制之威儀,誠(chéng)可法象而補(bǔ)備之,經(jīng)紀(jì)可因緣而存著也。」
分類:
因緣
原因
發(fā)端
牽合
羅織
依據(jù)
機(jī)會(huì)
勾結(jié)
佛教
佛教語(yǔ)
時(shí)常
姻緣
關(guān)系
罪名
憑借
緣分
緣起
比附
宿世
攀附
構(gòu)陷
使事
解釋
今生
為因
《漢語(yǔ)大詞典》:
因緣為市(因緣爲(wèi)市)
舞文弄法以謀取財(cái)利。
《
漢書(shū)·刑法志
》
:“姦吏因緣為市,所欲活則傅生議,所欲死則予死比,議者咸冤傷之。” 顏師古 注:“弄法而受財(cái),若市買之交易?!?/div>
分類:
舞文弄法
謀取
財(cái)利
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
三生
拼音:
sān shēng
佛教用語(yǔ):(1)三輩子?!对鲆及⒑?jīng)》卷二三:「我時(shí)我憶宿命之事,一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十、三十、四十、五十、百生、千生成敗之劫,皆悉分別?!?2)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世。清。
龔自珍
〈
人月圓
〉:「三生慧業(yè),萬(wàn)古才華。」
分類:
佛教語(yǔ)
前生
今生
來(lái)生
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
前生
拼音:
qián shēng
上輩子?!独蠚堄斡洝返谝黄呋兀骸冈柑煜掠星槿?,都成了眷屬;是前生注定事,莫錯(cuò)過(guò)姻緣?!?/div>
分類:
前生
出生
佛教語(yǔ)
前一
一輩子
今生
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
二世
拼音:
èr shì
秦始皇的次子胡亥。始皇帝崩,宦者趙高矯詔殺長(zhǎng)子扶蘇,立次子胡亥為帝,稱為「二世」。在位三年,為趙高所殺。
分類:
佛教
兩代
第二代
今生
二世
來(lái)世
胡亥
從世
帝王
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
現(xiàn)在(現(xiàn)在)
拼音:
xiàn zài
現(xiàn)今、目前?!度辶滞馐贰返谌呕兀骸肝译m年老,現(xiàn)在并無(wú)病痛?!挂沧鳌脯F(xiàn)今」、「現(xiàn)下」、「現(xiàn)時(shí)」。
分類:
現(xiàn)在
存在
現(xiàn)世
眼前
目前
前一
一剎那
活著
今生
過(guò)去
未來(lái)
區(qū)別
此時(shí)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
命根
拼音:
mìng gēn
1.花木的直根。
2.比喻最珍愛(ài)的事物。也稱為「命根子」。
分類:
命根
佛教語(yǔ)
植物
主根
前世
決定
維持
今生
壽命
依據(jù)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
現(xiàn)世(現(xiàn)世)
拼音:
xiàn shì
1.今生,現(xiàn)在之世。元。楊顯之《酷寒亭》第一折:「你看承似現(xiàn)世的活菩薩,則待戀定那潑煙花?!姑鳌j惾暝督鹕徲洝返谒某觯骸肛柚垃F(xiàn)世之因,舉眼成迷?!?br />2.丟臉、出丑。元。楊文奎《兒女團(tuán)圓》第二折:「堪恨這兩個(gè)薄劣種,現(xiàn)世的不成才?!埂都t樓夢(mèng)》第六回:「他們那些門(mén)上的人也未必肯去通信。沒(méi)的去打嘴現(xiàn)世?!?/div>
分類:
現(xiàn)世
道教
佛教語(yǔ)
佛教
出丑
現(xiàn)在
今生
丟臉
當(dāng)今
前世
菩薩
來(lái)世
顯形
人世
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
業(yè)田(業(yè)田)
拼音:
yè tián
佛教用語(yǔ)。指人今生的善惡行為能生來(lái)世苦樂(lè)之果,譬如田園能生好與壞的果實(shí)。唐。實(shí)叉難陀《廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷三九:「六趣受生各差別,業(yè)田愛(ài)潤(rùn)無(wú)明覆?!?/div>
分類:
業(yè)田
佛教
佛教用語(yǔ)
今生
善惡
惡行
生來(lái)
來(lái)世
苦樂(lè)
樂(lè)之
《漢語(yǔ)大詞典》:
現(xiàn)生(現(xiàn)生)
佛教語(yǔ)。今生。指人在生之日。 南朝 齊
蕭子良
《凈行法門(mén)·禮舍利寶塔門(mén)》
:“是故應(yīng)以現(xiàn)生蒙利者,所以降神母胎,誕圣王宮。”
分類:
現(xiàn)生
佛教語(yǔ)
今生
《漢語(yǔ)大詞典》:
怨家債主(怨家債主)
佛教語(yǔ)。指前世或今生結(jié)怨欠債者。
《無(wú)量壽經(jīng)》
卷下:“怨家債主,焚漂刼奪?!?唐 孔思義
《造像題記》
:“業(yè)道受苦及怨家債主,悉愿布施歡喜,速得神生凈土?!?/div>
分類:
佛教語(yǔ)
前世
今生
結(jié)怨
欠債
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
見(jiàn)世報(bào)(見(jiàn)世報(bào))
拼音:
xiàn shì bào
比喻偽善、無(wú)惡不做者,在今生今世必得報(bào)應(yīng)?!缎咽酪鼍墏鳌返诙呋兀骸敢?jiàn)世報(bào)的老斫頭的,做秀才時(shí)不怕天不怕地的,做了官倒怕起人來(lái)了!」也作「現(xiàn)世報(bào)」。
分類:
今生
缺德
現(xiàn)世
惡報(bào)
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