《莊子》外篇·卷四中《馬蹄》
「馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風(fēng)寒，龁草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。雖有義臺(tái)路寢，無(wú)所用之。及至伯樂(lè)，曰：『我善治馬?！弧固?#183;陸德明《經(jīng)典釋文》：「伯樂(lè)姓孫名陽(yáng)，善馭馬?！?/span>
《列子集釋》卷八〈說(shuō)符篇〉
秦穆公謂伯樂(lè)曰：「子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎？」伯樂(lè)對(duì)曰：「良馬可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失。若此者絕塵弭。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于馬非臣之下也。請(qǐng)見(jiàn)之?！鼓鹿?jiàn)之，使行求馬。三月而反報(bào)曰：「已得之矣，在沙丘?！鼓鹿唬骸负务R也？」對(duì)曰：「牝而黃?！故谷送≈?，牡而驪。穆公不說(shuō)，召伯樂(lè)而謂之曰：「敗矣，子所使求馬者！色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？」伯樂(lè)喟然太息曰：「一至于此乎？是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也。若皋之所觀天機(jī)也，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外；見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也?！柜R至，果天下之馬也。
例句
自知毛骨還應(yīng)異，更請(qǐng)孫陽(yáng)仔細(xì)看。
上慚伯樂(lè)顧，中負(fù)叔牙知。
階前莫怪垂雙淚，不遇孫陽(yáng)不敢嘶。
嘶風(fēng)重訴牽鹽恥，伯樂(lè)何妨轉(zhuǎn)眼看。
孫陽(yáng)如不顧，騏驥向誰(shuí)嘶。
一緘垂露到云林，中有孫陽(yáng)念驥心。
伯樂(lè)儻一見(jiàn)，應(yīng)驚耳長(zhǎng)垂。
如今豈無(wú)騕裊與驊騮，時(shí)無(wú)王良伯樂(lè)死即休。
此時(shí)若遇孫陽(yáng)顧，雖服鹽車不受鞭。
不緣伯樂(lè)稱奇骨，幾與駑駘價(jià)一齊。
向非逢伯樂(lè)，誰(shuí)足見(jiàn)其長(zhǎng)。
曾經(jīng)伯樂(lè)識(shí)長(zhǎng)鳴，不似龍行不敢行。
典故 窮鬼揶揄
笑鬼
伯龍受鬼笑
相關(guān)人物劉伯龍
《南史》卷十七〈劉粹列傳·（族弟）劉損〉～482～
損同郡宗人有劉伯龍者，少而貧薄，及長(zhǎng)，歷位尚書(shū)左丞，少府，武陵太守，貧寠尤甚。常在家慨然，召左右將營(yíng)十一之方，忽見(jiàn)一鬼在傍撫掌大笑。伯龍嘆曰：「貧窮固有命，乃復(fù)為鬼所笑也?！顾熘?。
典故劉伶醉
劉伶好酒
相關(guān)人物劉伶（字伯倫）
參考典故劉伶解酲
《晉書(shū)》卷四十九《劉伶?zhèn)鳌?/span>
「劉伶字伯倫，沛國(guó)人也。身長(zhǎng)六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬(wàn)物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：『死便埋我。』其遺形骸如此?！?/span>
簡(jiǎn)釋
劉伶好酒：指嗜酒。明于謙《醉時(shí)歌》：“劉伶好酒世稱賢，李白騎鯨飛上天?！?/p>
例句
劉伶好酒世稱賢，李白騎鯨飛上天。
長(zhǎng)羨劉伶輩，高眠出世間。
窗間近火劉伶?zhèn)?，坐右新銘管仲辭。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。
劉伶今日意，異代是同聲。
旦逐劉伶去，宵隨畢卓眠。
楚王疑忠臣，江南放屈平。晉朝輕高士，林下棄劉伶。醒者多苦志，醉者多歡情。
就荷葉上包魚(yú)鲊，當(dāng)石渠中浸酒瓶，生計(jì)悠悠身兀兀，甘從事喚作劉伶。
他年謁帝言何事，請(qǐng)贈(zèng)劉伶作醉侯。
但恨口中無(wú)酒氣，劉伶見(jiàn)我相揄揶。
伯倫嗜酒還因亂，平子歸田不為窮。
伯倫若有長(zhǎng)生術(shù)，直到如今醉未醒。
只應(yīng)千古后，長(zhǎng)稱伯倫情。
劉伶避世唯沈醉，寧戚傷時(shí)亦浩歌。
典故劉伶婦
諫伯倫
劉伶五斗
五斗解醒
五斗消酲
五斗醒
伯倫婦
劉伶酒為名
咒酒卮
伯倫從勸
婦人笑劉伶
劉伶病醒
劉伶有賢妻
劉妻嘆諫
一斗消醒
相關(guān)人物劉伶
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈任誕〉～729～
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命?！构┚迫庥谏袂?，請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)?！贡阋七M(jìn)肉，隗然已醉矣。
《晉書(shū)》卷四十九〈劉伶列傳〉～375～
劉伶字伯倫，沛國(guó)人也。身長(zhǎng)六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬(wàn)物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我?！蛊溥z形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻從之。伶跪祝曰：「天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，[八]慎不可聽(tīng)。」仍引酒御肉，隗然復(fù)醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：「雞肋不足以安尊拳?！蛊淙诵Χ?。
《裴子語(yǔ)林》～6～
劉靈字伯倫，飲酒一石，至酲復(fù)飲五斗。妻責(zé)之，靈曰：「卿可致酒五斗，吾當(dāng)斷之?！蛊奕缙溲浴ｌ`咒曰：「天生劉靈以酒為名，一飲一石，五斗解酲，婦人之言，慎莫可聽(tīng)?！?/span>
簡(jiǎn)釋
劉伶婦：喻勸戒酒之人。宋蘇拭《小兒》：“大勝劉伶婦，區(qū)區(qū)為酒錢(qián)?！?/p>
典故伯倫狂
相關(guān)人物劉伶
參考典故劉伶五斗
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈任誕〉～729～
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉?！箣D曰：「敬聞命?！构┚迫庥谏袂?，請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)?！贡阋七M(jìn)肉，隗然已醉矣。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉～250～
劉伶著酒德頌，意氣所寄。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《名士傳》曰：「伶字伯倫，沛郡人。肆意放蕩，以宇宙為狹。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，云：『死便掘地以埋?！煌聊拘魏。塾我皇??！?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)》上卷下《文學(xué)》
「劉伶著《酒德頌》，意氣所寄?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《名士傳》曰：「伶字伯倫，沛郡人。肆意放蕩，以宇宙為狹。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，云：『死便掘地以埋?！煌聊拘魏?，遨游一世?！?/span>
例句
伯倫每置隨身鍤，元亮先為自祭文。莫道高風(fēng)無(wú)繼者，一千年內(nèi)有崔君。
邴原雖不無(wú)端醉，也愛(ài)臨風(fēng)從鹿車。
典故 死便埋
劉伶荷鍤
荷鍤埋
隨身鍤
一鍤隨
獨(dú)佩一壺
劉伶酒德
酒德
酒德頌
劉伶醒
先生枕曲
枕曲先生
埋身鍤
伯倫為醉伴
伯倫一鍤
短鍤相隨
片鍤任埋
飲許伯倫右
枕糟曲
荷鍤
劉生荷鍤
手鍤尚隋
一頌伯倫
以鍤自伴
醉后死便埋
相關(guān)人物劉伶
《晉書(shū)》卷四十九〈劉伶列傳〉～375～
劉伶字伯倫，沛國(guó)人也。身長(zhǎng)六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬(wàn)物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我。」其遺形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之?！沽嬖唬骸干疲∥岵荒茏越?，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉?！蛊迯闹?。伶跪祝曰：「天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，慎不可聽(tīng)。」仍引酒御肉，隗然復(fù)醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：「雞肋不足以安尊拳?！蛊淙诵Χ埂?/span>
《論語(yǔ)》卷三《雍也》
伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：「亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！」
簡(jiǎn)釋
伯牛災(zāi)：指不治之癥。唐王維《哭褚司馬》：“誰(shuí)言老龍吉，未免伯牛災(zāi)?！?/p>
例句
誰(shuí)言老龍吉，未免伯牛災(zāi)。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈言語(yǔ)〉～60～
昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《琴操》曰：「尹吉甫，周卿也，有子伯奇，母死更娶。后妻生子曰伯邽。乃譖伯奇于吉甫，于是放伯奇于野。宣王出游，吉甫從，伯奇乃作歌，以言感之。宣王聞之曰：『此孝子之辭也?！患δ饲蟛嬗谝?，而射殺后妻。」
《后漢書(shū)》卷六十一〈左周黃列傳·黃瓊〉～2039～
唐·李賢注引《說(shuō)苑》曰：「王國(guó)子前母子伯奇，后母子伯封。后母欲其子立為太子，說(shuō)王曰：『伯奇好妾?！煌醪恍?。其母曰：『令伯奇于后園，妾過(guò)其旁，王上臺(tái)視之，即可知。』王如其言，伯奇入園，后母陰取蜂十?dāng)?shù)置單衣中，過(guò)伯奇邊曰：『蜂螫我?！徊婢鸵轮腥》錃⒅?。王遙見(jiàn)之，乃逐伯奇」
《太平御覽》卷五百一十一〈宗親部一·繼母〉～2458～
《琴操》曰：「尹吉甫，周卿也。子伯奇母早亡，吉甫更娶后妻，妻乃譖之于吉甫曰：『伯奇見(jiàn)妾美，欲有邪心?！患υ唬骸翰娲热?，豈有此也。』妻曰：『置妾空房中，君登樓察之?！黄弈巳《痉渚Y衣領(lǐng)，令伯奇掇之。于是吉甫大怒，放伯奇于野。宣王出游，吉甫從之，伯奇作歌以感之。宣王聞之，曰：『此放子之辭也。』吉甫乃求伯奇而感悟，遂射殺其妻?！?/span>
東漢·蔡邕《琴操·屢霜操》
有子伯奇，伯奇母死，吉甫更娶后妻，生子曰伯封。乃譖伯奇于吉甫曰：「伯奇見(jiàn)妾有美色，然有欲心。」吉甫曰：「伯奇為人慈仁，豈有此也？」妻曰：「試置妾空房中，君登樓而察之?！购笃拗嫒市?，乃取毒蜂綴衣領(lǐng)，令伯奇綴之。伯奇前持之，吉甫大怒，放伯奇于野，伯奇編水荷而衣之，采楟花而食之。清朝履霜，自傷無(wú)罪見(jiàn)逐，乃援琴而鼓之曰云云。宣王出游，吉甫從之，伯奇乃作歌，以言感之于宣王。宣王聞之曰：「此孝子之辭也?！辜δ饲蟛嬗谝岸形?，遂射殺后妻。
簡(jiǎn)釋
伯奇掇蜂：指受人誣陷，父子反目。唐李端《雜歌》：“伯奇掇蜂賢父逐，曾參殺人慈母疑?！?/p>
掇蜂：喻離間父子。唐白居易《新樂(lè)府·天可度》“勸君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼?！?/p>
例句
拾塵掇蜂，疑圣猜賢。
伯奇掇蜂賢父逐，曾參殺人慈母疑。
勸君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。
掇蜂殺愛(ài)子，掩鼻戮寵姬。
《史記》卷三十三〈魯周公世家〉～524～
周公卒，子伯禽固已前受封，是為魯公。魯公伯禽之初受封之魯，三年而后報(bào)政周公。周公曰：「何遲也？」伯禽曰：「變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲。」太公亦封于齊，五月而報(bào)政周公。周公曰：「何疾也？」曰：「吾簡(jiǎn)其君臣禮，從其俗為也。」及后聞伯禽報(bào)政遲，乃嘆曰：「嗚呼，魯后世其北面事齊矣！夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近；平易近民，民必歸之?！?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈任誕〉～744～
周伯仁風(fēng)德雅重，深達(dá)危亂。過(guò)江積年，恒大飲酒。嘗經(jīng)三日不醒，時(shí)人謂之「三日仆射」。
《晉書(shū)》卷六十九〈周顗列傳〉～850～
周顗字伯仁，安東將軍浚之子也。少有重名，神彩秀徹，雖時(shí)輩親狎，莫能媟也。司徒掾同郡賁嵩有清操，見(jiàn)顗，嘆曰：「汝潁固多奇士！自頃雅道陵遲，今復(fù)見(jiàn)周伯仁，將振起舊風(fēng)，清我邦族矣?！箯V陵戴若思東南之美，舉秀才，入洛，素聞?lì)壝?，往候之，終坐而出，不敢顯其才辯。顗從弟穆亦有美譽(yù)，欲陵折顗，顗陶然弗與之校，于是人士益宗附之。州郡辟命皆不就。弱冠，襲父爵武城侯，拜秘書(shū)郎，累遷尚書(shū)吏部郎。東海王越子毗為鎮(zhèn)軍將軍，以顗為長(zhǎng)史。元帝初鎮(zhèn)江左，請(qǐng)為軍咨祭酒，出為寧遠(yuǎn)將軍、荊州刺史、領(lǐng)護(hù)南蠻校尉、假節(jié)。始到州，而建平流入傅密等叛迎蜀賊杜韜，顗狼狽失據(jù)。陶侃遣將吳寄以兵救之，故顗得免，因奔王敦于豫章。敦留之。軍司戴邈曰：「顗雖退敗，未有蒞眾之咎，德望素重，宜還復(fù)之?！苟夭粡摹５壅贋閾P(yáng)威將軍、兗州刺史。顗還建康，帝留顗不遣，復(fù)以為軍咨祭酒，尋轉(zhuǎn)右長(zhǎng)史。中興建，補(bǔ)吏部尚書(shū)。頃之，以醉酒為有司所糾，白衣領(lǐng)職。復(fù)坐門(mén)生斫傷人，免官。太興初，更拜太子少傅，尚書(shū)如故。顗上疏讓曰：「臣退自循省，學(xué)不通一經(jīng)，智不效一官，止足良難，未能守分，遂忝顯任，名位過(guò)量。不悟天鑒忘臣頑弊，乃欲使臣內(nèi)管銓衡，外忝傅訓(xùn)，質(zhì)輕蟬翼，事重千鈞，此之不可，不待識(shí)而明矣。若臣受負(fù)乘之責(zé)，必貽圣朝惟塵之恥，俯仰愧懼，不知所圖。」詔曰：「紹幼沖便居儲(chǔ)副之貴，當(dāng)賴軌匠以袪蒙蔽。望之儼然，斯不言之益，何學(xué)之習(xí)邪，所謂與田蘇游忘其鄙心者。便當(dāng)副往意，不宜沖讓。」轉(zhuǎn)尚書(shū)左仆射，領(lǐng)吏部如故。庾亮嘗謂顗曰：「諸人咸以君方樂(lè)廣?！诡壴唬骸负文丝坍?huà)無(wú)鹽，唐突西施也?！沟垩缛汗谖魈茫坪?，從容曰：「今日名臣共集，何如堯舜時(shí)邪？」顗因醉厲聲曰：「今雖同人主，何得復(fù)比圣世！」帝大怒而起，手詔付廷尉，將加戮，累日方赦之。及出，諸公就省，顗曰：「近日之罪固知不至于死。」尋代戴若思為護(hù)軍將軍。尚書(shū)紀(jì)瞻置酒請(qǐng)顗及王導(dǎo)等，顗荒醉失儀，復(fù)為有司所奏。詔曰：「顗參副朝右，職掌銓衡，當(dāng)敬慎德音，式是百辟。屢以酒過(guò)，為有司所繩。吾亮其極歡之情，然亦是濡首之誡也。顗必能克己復(fù)禮者，今不加黜責(zé)。」初，顗以雅望獲海內(nèi)盛名，后頗以酒失，為仆射，略無(wú)醒日，時(shí)人號(hào)為「三日仆射」。庾亮曰：「周侯末年，所謂鳳德之衰也?！诡壴谥谐瘯r(shí)，能飲酒一石，及過(guò)江，雖日醉，每稱無(wú)對(duì)。偶有舊對(duì)從北來(lái)，顗遇之欣然，乃出酒二石共飲，各大醉。及顗醒，使視客，已腐脅而死。
典故 伯始泉
胡公菊潭水
飲菊胡潭
相關(guān)人物胡廣
《后漢書(shū)》卷四十四〈鄧張徐張胡列傳·胡廣〉～504～
胡廣字伯始，南郡華容人也?！`帝立，與太傅陳蕃參錄尚書(shū)事，復(fù)封故國(guó)。以病自乞。會(huì)蕃被誅，代為太傅，總錄如故。時(shí)年已八十，而心力克壯。唐·李賢注引南朝宋·盛弘之《荊州記》曰「菊水出穰縣。芳菊被涯，水極甘香。谷中皆飲此水，上壽百二十，七八十者猶以為夭。太尉胡廣所患風(fēng)疾，休沐南歸，恒飲此水，后疾遂瘳，年八十二薨。」
《毛詩(shī)正義》卷十二之三〈小雅·節(jié)南山之什·何人斯〉～425～
彼何人斯？其心孔艱。胡逝我梁，不入我門(mén)？伊誰(shuí)云從？誰(shuí)暴之云。二人從行，誰(shuí)為此禍？胡逝我梁，不入唁我？始者不如，今云不我可。彼何人斯，胡逝我陳？我聞其聲，不見(jiàn)其身。不愧于人。不畏于天。彼何人斯？其為飄風(fēng)。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？祇攪我心。爾之安行，亦不遑舍。爾之亟行，遑脂爾車？壹者之來(lái)，云何其盱。爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。壹者之來(lái)，俾我祇也。 伯氏吹塤，仲氏吹篪。及爾如貫，諒不我知。出此三物，以詛爾斯。為鬼為蜮，則不可得。有靦面目，視人罔極。作此好歌，以極反側(cè)。 漢·鄭玄箋：「伯仲喻兄弟也」
典故成連入海
伯牙海上感滄溟
海上琴
成連琴
刺船人
成連海水
成連佳趣
成連心
海山化琴工
海山深絕
相關(guān)人物伯牙
成連
《昭明文選》卷十八嵇叔夜（康）《琴賦》
「伶?zhèn)惐嚷?，田連操?gòu)垺！固?#183;李善注引東漢·蔡邕《琴操》：「伯牙學(xué)琴于成連先生，先生曰：吾能傳曲而不能移情。吾師有方子春，善于琴，能作人之情，今在東海上，子能與我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬從。乃相與至海上見(jiàn)子春受業(yè)焉?！?/span>
《事類賦》卷十一《琴》
「若夫水仙之引。」注引《樂(lè)府題解》：「《水仙操》：伯牙學(xué)琴于成連先生，三年不成，成連云：『吾師方子春今在東海中，能移人情?！荒伺c伯牙俱往，至蓬萊山，留伯牙曰：『子居習(xí)之，吾將迎之?！淮檀?，旬時(shí)不返，伯牙延望無(wú)人，但聞海水洞涌，山林杳冥，愴然嘆曰：『先生移我情矣?！荒嗽俣?，曰作《水仙》之操，曲終，成連回，刺船迎之而還。伯牙遂為天下之妙矣?！?/span>
簡(jiǎn)釋
海上琴：詠音樂(lè)。清張問(wèn)陶《辛未除夕柬景樸齋司馬時(shí)已請(qǐng)病將歸》：“一年花雪互追尋，同鼓成連海上琴。”
例句
伯牙海上感滄溟，何似今朝風(fēng)雨思。
成連入海移人情，豈是本來(lái)無(wú)嗜欲？
《典論》～0～
荊州牧劉表?？缬心贤痢Ｗ拥茯溬F。并好酒。為三爵。大曰伯雅。次曰仲雅。小曰季雅。伯受七升。仲受六升。季受五升。又設(shè)大針于坐端。客有醉酒寢地。輒以劖刺驗(yàn)其醒醉。是酷于趙敬侯以筒酒灌人也。大駕都許。使光祿大夫劉松北鎮(zhèn)袁紹軍。與紹子弟日共宴飲。嘗以盛夏三伏之際。晝夜酣飲極醉。至于無(wú)知。云以避一時(shí)之暑。二方化之。故南荊有三雅之爵。河朔有避暑之飲。
《太平御覽》卷七百六十〈器物部五·爵〉～3507～2～
《典論》曰：「劉表諸子好酒，造三爵，大曰伯雅，中曰仲雅，小曰季雅?！?/span>
