《詩(shī)經(jīng)·大雅·常武》
「王謂尹氏，命程伯休父，左右陳行，戒我?guī)熉?，率彼淮浦，省此徐土?！節(jié)h·毛氏傳：「尹氏掌命卿士，程伯休父始命為大司馬?！箹|漢·鄭玄箋：「王使大夫尹氏策命程伯休父，于軍將行治兵之時(shí)，使其士眾左右陳列而敕戒之?！?/span>
《史記》卷一三○《太史公自序》
「至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也?！鼓铣?#183;裴骃《史記集解》：「應(yīng)劭曰：『封為程國(guó)伯，休甫，字也?！弧?/span>
《南齊書(shū)》卷五十四《高逸傳·褚伯玉傳》
伯玉少有隱操，寡嗜欲。年十八，父為之婚，婦入前門(mén)，伯玉從后門(mén)出。遂往剡，居瀑布山。性耐寒暑，時(shí)人比之王仲都。在山三十馀年，隔絕人物。王僧達(dá)為吳郡，苦禮致之，伯玉不得已，停郡信宿，裁交數(shù)言而退。
《后漢書(shū)》卷五十二《崔骃傳》
崔骃字亭伯，涿郡安平人也?！椭校C宗始修古禮，巡狩方岳。骃上四巡頌以稱漢德，辭甚典美，文多故不載。帝雅好文章，自見(jiàn)骃頌后，常嗟嘆之，謂侍中竇憲曰：「卿寧知崔骃乎？」對(duì)曰：「班固數(shù)為臣說(shuō)之，然未見(jiàn)也?！沟墼唬骸腹珢?ài)班固而忽崔骃，此葉公之好龍也。試請(qǐng)見(jiàn)之?！贵S由此候憲。憲屣履迎門(mén)，笑謂骃曰：「亭伯，吾受詔交公，公何得薄哉？」遂揖入為上客。居無(wú)幾何，帝幸憲第，時(shí)骃適在憲所，帝聞而欲召見(jiàn)之。憲諫，以為不宜與白衣會(huì)。帝悟曰：「吾能令骃朝夕在傍，何必于此！」適欲官之，會(huì)帝崩。……及憲為車騎將軍，辟骃為掾。憲府貴重，掾?qū)偃耍怨蚀淌?、二千石，唯骃以處士年少，擢在其閒。憲擅權(quán)驕恣，骃數(shù)諫之。及出擊匈奴，道路愈多不法，骃為主簿，前后奏記數(shù)十，指切長(zhǎng)短。憲不能容，稍?之，因察骃高第，出為長(zhǎng)岑長(zhǎng)。骃自以遠(yuǎn)去，不得意，遂不之官而歸。永元四年，卒于家。所著詩(shī)、賦、銘、頌、書(shū)、記、表、《七依》、《婚禮結(jié)言》、《達(dá)旨》、《酒警》合二十一篇。中子瑗。
例句
忽枉崔骃什，兼流韋孟詞。
故交竟誰(shuí)在，獨(dú)有崔亭伯。
文掩崔亭伯，德齊陳太丘。
興盡崔亭伯，言忘釋道安。
亭伯負(fù)高名，羽儀稱上京。
蘇武封猶薄，崔骃宦不工。
典故一斗之膽
膽大姜伯約
相關(guān)人物姜維
《三國(guó)志》卷四十四〈蜀書(shū)·姜維傳〉～067～
會(huì)厚待維等，皆權(quán)還其印號(hào)節(jié)蓋。會(huì)與維出則同輿，坐則同席，謂長(zhǎng)史杜預(yù)曰：「以伯約比中土名士，公休、太初不能勝也。」會(huì)既構(gòu)鄧艾，艾檻車徵，因?qū)⒕S等詣成都，自稱益州牧以叛。欲授維兵五萬(wàn)人，使為前驅(qū)。魏將士憤怒，殺會(huì)及維，維妻子皆伏誅。南朝宋·裴松之注引《世語(yǔ)》曰：「維死時(shí)見(jiàn)剖，膽大斗大?！?/span>
簡(jiǎn)釋
膽大姜伯約：喻有膽量、勇猛。唐韓捆《送劉將軍》：“膽大欲期姜伯約，功多不讓李輕車?！?/p>
例句
一斗之膽撐臟腑，如磥之筋礙臂骨。
膽大欲期姜伯約，功多不讓李輕車。
典故神仙侶
仙侶同舟
李膺船
郭泰舟
元禮仙
登仙郭
李郭游
神仙友
共載比神仙
郭去半舟閑
李郭神仙
李郭小船
洛濱仙伯
人在舟中便是仙
送別仰神仙
星棹依元禮
元禮同舟
登仙同元禮
同舟李膺
同舟神仙侶
舟上欲仙
舟中是仙
相關(guān)人物李膺
郭太
《后漢書(shū)》卷六十八《郭太傳》
「郭太字林宗，太原界休人也。家世貧賤。早孤，母欲使給事縣廷。林宗曰：『大丈夫焉能處斗筲之役乎？』遂辭。就成皋屈伯彥學(xué)，三年業(yè)畢，博通墳籍。善談?wù)?，美音制。乃游于洛?yáng)。始見(jiàn)河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩。林宗唯與李膺同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉?！?/span>
簡(jiǎn)釋
仙侶同舟：喻指知己，或指沽名人的光。唐杜甫《秋興》之八：“佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移?！?/p>
例句
山宜姑射貌，江泛李膺舟。
物外須仙侶，人間要使君。
華省思仙侶，疲民愛(ài)使君。
華省曾聯(lián)事，仙舟復(fù)與俱。
江上舟中月，遙思李郭仙。
李郭應(yīng)時(shí)望，王楊入幕頻。
昔年高接李膺歡，日泛仙舟醉碧瀾。
自憐如墜葉，泛泛侶仙舟。
敝邑連山遠(yuǎn)，仙舟數(shù)刻同。
登舟慚郭泰，解榻愧陳蕃。
潘游全璧散，郭去半舟閑。
元禮期仙客，陳王睹麗人。
敢獻(xiàn)繞朝策，思同郭泰船。
洛陽(yáng)才子謫湘川，元禮同舟月下仙。
登仙望絕李膺舟，從此青蠅點(diǎn)遂稠。
昔年高接李膺歡，日泛仙舟醉碧瀾。
芝蓋不來(lái)云杳杳，仙舟何處水潺潺。
佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。
不見(jiàn)李元禮，神仙何處要。
神仙慚李郭，詞賦謝曹劉。
臨風(fēng)孟嘉帽，乘興李膺舟。
客是仙舟里，途從御苑西。
誰(shuí)知仙舟上，寂寂無(wú)四鄰。
桂華臨洛浦，如挹李膺仙。
賓館盡開(kāi)徐稚榻，客帆空戀李膺舟。
陪泛芳池醉北樓，水花繁艷照膺舟。
仙舟不可見(jiàn)，搖思坐氛氳。
終愧神仙友，來(lái)接野人舟。
李仙非易托，蘇鬼尚難因。
開(kāi)筵枕德水，輟棹艤仙舟。
每揖龔黃事，還陪李郭舟。
典故弟子誰(shuí)從魏伯陽(yáng)
相關(guān)人物魏伯陽(yáng)
《太平廣記》卷二〈神仙二·魏伯陽(yáng)〉～
魏伯陽(yáng)者，吳人也，本高門(mén)之子，而性好道術(shù)。后與弟子三人，入山作神丹。丹成，知弟子心懷未盡，乃試之曰：「丹雖成，然先宜與犬試之，若犬飛，然后人可服耳；若犬死，即不可服。」乃與犬食，犬即死，伯陽(yáng)謂諸弟子曰：「作丹唯恐不成，既今成而犬食之死，恐是未合神明之意，服之恐復(fù)如犬，為之奈何？」弟子曰：「先生當(dāng)服之否？」伯陽(yáng)曰：「吾背違世路，委家入山，不得道亦恥復(fù)還，死之與生，吾當(dāng)服之。」乃服丹，入口即死。弟子顧視相謂曰：「作丹以求長(zhǎng)生，服之即死，當(dāng)奈此何？」獨(dú)一弟子曰：「吾師非常人也，服此而死，得無(wú)意也?！挂蚰巳〉し嗨?。余二弟子相謂曰：「所以得丹者，欲求長(zhǎng)生者，今服之即死，焉用此為？不服此藥，自可更得數(shù)十歲在世間也。」遂不服，乃共出山，欲為伯陽(yáng)及死弟子求棺木。二子去后，伯陽(yáng)即起，將所服丹內(nèi)死弟子及白犬口中，皆起。弟子姓虞，遂皆仙去。道逢入山伐木人，乃作手書(shū)與鄉(xiāng)里人，寄謝二弟子，乃始懊恨。伯陽(yáng)作《參同契五行相類》，凡三卷，其說(shuō)是《周易》，其實(shí)假借爻象，以論作丹之意。而世之儒者，不知神丹之事，多作陰陽(yáng)注之，殊失其旨矣。
《玉臺(tái)新詠》卷九《歌詞二首》其一
東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見(jiàn)。（《樂(lè)府新集》卷六十八作《東飛伯勞歌》古詞）
例句
借問(wèn)使乎何時(shí)來(lái)，莫作東飛伯勞西飛燕。
典故渡遼水
亭伯流離
亭伯去
亭伯之遼東
往長(zhǎng)岑
亭伯投荒
相關(guān)人物崔骃
竇憲
《后漢書(shū)》卷五十二〈崔骃列傳·崔骃〉～703～
崔骃字亭伯，涿郡安平人也?！皯棡檐囼T將軍，辟骃為掾。憲府貴重，掾?qū)偃?，皆故刺史、二千石，唯骃以處士年少，擢在其閒。憲擅權(quán)驕恣，骃數(shù)諫之。及出擊匈奴，道路愈多不法，骃為主簿，前后奏記數(shù)十，指切長(zhǎng)短。憲不能容，稍?之，因察骃高第，出為長(zhǎng)岑長(zhǎng)。骃自以遠(yuǎn)去，不得意，遂不之官而歸。永元四年，卒于家。
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·漢詩(shī)》卷五〈崔骃〉～7～
骃，字亭伯，涿郡安平人。少游太學(xué)，與班固、傅毅齊名。和帝初，車騎將軍竇憲辟為府掾，進(jìn)主簿，察高第，出為長(zhǎng)岑長(zhǎng)，不之官而歸，永元四年卒，有集十卷。
例句
始知亭伯去，還是拙謀身。
屈原憔悴滯江潭，亭伯流離放遼海。
伯喈遷塞北，亭伯之遼東。
典故相關(guān)人物實(shí)沈
閼伯
高辛氏
《春秋左傳·昭公元年》
昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實(shí)沈，居于曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實(shí)沈于大夏，主參，唐人是因，以服事夏商，其季世曰唐叔虞。當(dāng)武王邑姜方震大叔，夢(mèng)帝謂已，余命而子曰虞，將與之唐屬諸參，而蕃育其子孫，及生有文在其手曰虞，遂以命之，及成王滅唐，而封大叔焉。故參為晉星。
例句
閼伯去已久，高丘臨道旁。人皆有兄弟，爾獨(dú)為參商。
《孟子注疏》卷七下〈離婁章句上〉～33～
孟子曰：「伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：『盍歸乎來(lái)！吾聞西伯善養(yǎng)老者。』太公辟紂，居?xùn)|海之濱二老者，天下之大老也，而歸之，是天下之父歸之也。聞文王作，興曰：『盍歸乎來(lái)！吾聞西伯善養(yǎng)老者?！弧?/span>
例句
與子成二老，來(lái)往亦風(fēng)流。
典故后車載歸
西伯來(lái)畋
溪邊俱載
后車載太公
相關(guān)人物呂尚（姜太公）
周文王
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰「所獲非龍非?，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)，曰：「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍?hào)之曰「太公望」，載與俱歸，立為師。
《春秋左傳·文公三年》
「秦伯伐晉，濟(jì)河焚舟?！箷x·杜預(yù)注：「示必死也?！?/span>
例句
弈棋知?jiǎng)倥?，射策?qǐng)焚舟。
典故風(fēng)病辭
相關(guān)人物姜肱（字伯淮）
《后漢書(shū)》卷五十三《姜肱傳》
桓帝乃下彭城使畫(huà)工圖其形狀。肱臥于幽闇，以被韜面，言患眩疾，不欲出風(fēng)。工竟不得見(jiàn)之?！怂礁嫫溆言唬骸肝嵋蕴摣@實(shí)，遂藉聲價(jià)。明明在上，猶當(dāng)固其本志，況今政在閹豎，夫何為哉！」乃隱身遁命，遠(yuǎn)浮海濱。
典故 逢西伯
相關(guān)人物姜尚
周文王
參考典故太公望
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時(shí)，申、呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭?，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰：「所獲非龍非?，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)，曰：「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍?hào)之曰「太公望」，載與俱歸，立為師。唐·司馬貞《史記索隱》：「譙周曰：『姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于呂，子孫從其封姓，尚其后也?！弧?/span>
例句
西伯縱逢頭已白，步兵如在眼應(yīng)青。
不知姜子牙，何處釣流水。
典故服鹽車
困鹽車
負(fù)鹽
困驥
鹽車厄
老鹽車
鹽車病驥
鹽車驂
困坂
淚盡太行
嘆息良馬
鹽阪
鹽車勞
孫陽(yáng)憐瘦骨
鹽車汗
鹽車絕足
重耳鹽車
相關(guān)人物汗明
伯樂(lè)
《戰(zhàn)國(guó)策》卷十七〈楚策四·汗明見(jiàn)春申君〉～573～
汗明曰：「君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴窮巷，沈洿鄙俗之日久矣，君獨(dú)無(wú)意湔拔仆也，使得為君高鳴屈于梁乎？」
《昭明文選》卷二十五〈詩(shī)丁·贈(zèng)答三·答盧諶詩(shī)〉～70～
唐·李善注引《戰(zhàn)國(guó)策》，楚客謂春申君曰：「昔騏驥駕鹽車，上吳?，遷延負(fù)轅而不能進(jìn)，遭伯樂(lè)，仰而鳴之，知伯樂(lè)知己也。今仆屈厄日久，君獨(dú)無(wú)意使仆為君長(zhǎng)鳴乎？」
簡(jiǎn)釋
鹽車：喻指人才處于困境。唐李白《天馬歌》：“鹽車上峻阪，倒行逆施長(zhǎng)日晚?！?/p>
例句
鹽車淹素志，長(zhǎng)坂入青云。
嘶風(fēng)重訴牽鹽恥，伯樂(lè)何妨轉(zhuǎn)眼看。
人疑游面市，馬似困鹽車。
鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。
午時(shí)鹽坂上，蹭蹬溘風(fēng)塵。
遭遇不遭遇，鹽車與鼓車。
鹽官雖絆驥，名是漢庭來(lái)。
蜷跼鹽車萬(wàn)里蹄，忽逢良鑒始能嘶。
鹽車今愿脫，千里為君行。
鹽車顧后聲方重，火井窺來(lái)焰始浮。
困坂思回顧，迷邦輒問(wèn)津。
夜光失隋掌，驥騄伏鹽車。
金埒未登嘶若是，鹽車猶駕瘦何驚。
