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《漢語大詞典》：佛書（佛書）
佛典。 唐 嚴(yán)維 《贈別至弘上人》詩：“年老從僧律，生知解佛書。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷一：“‘無相無作’，雖出佛書，然 荊公 《字説》嘗引之，恐亦可用。” 明 張萱 《疑耀·佛書入中國》：“世但知佛書自 漢明帝 時始入中國，不知 秦 之先，中國已有其書?！?清 葉矯然 《龍性堂詩話初集》：“ 杜公 詩出入變化佛書，絶無痕跡?！?/div>
分類：佛書佛典
《漢語大詞典》：首楞
佛典《首楞嚴(yán)經(jīng)》的省稱。 清 錢謙益 《注〈李義山詩集〉序》：“今方繙閲《首楞》，拋棄世間文句， 源公 來索序，愧未有以應(yīng)也，為次其言以復(fù)之。”
分類：佛典
《漢語大詞典》：梵字
(1).古 印度 文字。 唐 王維 《苑舍人能書梵字戲為之贈》詩：“ 楚 辭共許勝 揚 馬 ，梵字何人辨魯魚?！?清 沈濤 《瑟榭叢談》卷上：“塔下刻經(jīng)咒甚多，有漢字，有梵字?！?br />(2).指佛典。 唐 皮日休 《雨中游包山精舍》詩：“老僧三四人，梵字十?dāng)?shù)卷?！?蘇曼殊 《〈梵文典〉自序》：“此梵字者，亙?nèi)蓝：?，遍十方以平等。?/div>
《國語辭典》：五行　　拼音：wǔ xíng
1.水、火、木、金、土五種物質(zhì)。中國古代視為構(gòu)成萬物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現(xiàn)象?！抖Y記。禮運》：「播五行于四時?！固?。孔穎達(dá)。正義：「播謂播散五行金、木、水、火、土之氣于春夏秋冬之時也?！埂犊鬃蛹艺Z。卷六。五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物?！?br />2.舊時以人的八字配合五行生剋推算命運。后借指命運。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》：「也是我五行注定，八字安排?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一：「誰不愿黃金屋？誰不愿千鐘粟？算五行不是這般題目?！?br />3.仁、義、禮、智、信。《荀子。非十二子》：「案往舊造說，謂之五行?！固啤顐?。注：「五行，五常，仁、義、禮、智、信是也?！?/div>
《國語辭典》：究竟　　拼音：jiù jìng
1.窮盡、推求到完全明白?！逗鬂h書。卷六○上。馬融傳》：「于是流覽遍照，殫變極態(tài)，上下究竟?！?br />2.完畢、結(jié)束。《三國志。卷五四。吳書。魯肅傳》：「語未究竟，坐有一人曰：『夫土地者，惟德所在耳，何常之有？』」
3.到底?！段拿餍∈贰返谝黄呋兀骸甘佬志烤沟侥抢锶サ?，以后出門總得在匱上留個字，省得要先生操心?！?br />4.真相、結(jié)果?！段拿餍∈贰返诰呕兀骸附淌柯犃嗽尞悾奔蓖鴦⒉K奔進城門，意思想見知府問個究竟?！?/div>
《漢語大詞典》：地行仙
(1).原為佛典中所記的一種長壽的神仙。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八：“人不及處有十種仙： 阿難 ，彼諸眾生，堅固服餌，而不休息，食道圓成，名地行仙…… 阿難 ，是等皆於人中鍊心，不修正覺，別得生理，壽千萬歲，休止深山或大海島，絶於人境。”后因以喻高壽或隱逸閑適的人。 宋 蘇軾 《樂全先生生日以鐵拄杖為壽》詩之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·壽南澗》詞：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《題自畫守耕圖》詩：“昨日三山降除日， 長沮 同拜地行仙。”
(2).比喻遠(yuǎn)行的人。 宋 文天祥 《懷則堂實堂》詩：“中夜想應(yīng)發(fā)深省，故人南北地行仙?！?/div>
《國語辭典》：小劫　　拼音：xiǎo jié
1.一長段的時間。詞語源于古印度婆羅門，后為佛教沿用，但說法不同。謂世上人類的壽命歷經(jīng)一增（人壽自十歲開始，每百年增一歲，增至八萬四千歲）或一減（人壽從八萬四千歲開始，每百年減一歲，減至十歲）所需的時間。約為人間八百三十九萬九千年。又《法苑珠林》卷一：「依立世阿毗曇論云：『佛說一小劫者名為一劫?！弧埂缎咽篮阊浴肪矶唬骸敢恍〗僭撌f九千六百年?！?br />2.小災(zāi)難。清。錢謙益 欲別東樓去詩：「小劫看今雨，中年別故人?！?/div>
《國語辭典》：義疏（義疏）　　拼音：yì shù
本指解釋佛教經(jīng)典。后泛指闡釋經(jīng)義的書。如周易義疏十九卷。
《漢語大詞典》：真說（真説）
佛典謂佛有二種說法，一為真說，一為俗說。如說無常等、蘊處界等、念住等，屬真說。見 錫蘭 所傳《論事·大品》第一章。參閱 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講·三論宗》。
《漢語大詞典》：伽藍(lán)神（伽藍(lán)神）
佛教寺院中的護法神。佛典原謂有 美音 、 梵音 、 雷音 、 師子 等十八神護伽藍(lán)。禪宗寺院則供當(dāng)山土地等為守護神。后世又以 智顗 建 玉泉寺 時見 關(guān)羽 幻象的傳說而將 關(guān)羽 列為伽藍(lán)神。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·殯柩者役于伽藍(lán)》：“我自旅殯此寺，即為伽藍(lán)神拘役，至今未得生路?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄六》：“寺有厲鬼，伽藍(lán)神勿能制也?！?/div>