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《分類字錦》:執(zhí)之指掌(執(zhí)之指掌)
康子玉神蓍賦:感以洗心,遂通端策之志;執(zhí)之指掌,空嗤握策之倫。
分類:卜筮
《分類字錦》:斫狐火消
魏志管輅傳:注:輅在田舍,嘗候遠(yuǎn)鄰主人,患數(shù)失火。輅卜教,使明日于。南陌上伺,當(dāng)有一角巾諸生,駕黑牛,故車必引留為設(shè)賓主,此能消之。即從輅戒諸生有急求去,不聽,遂留當(dāng)宿。意大不安,以為圖巳主人罷入。生乃把刀出門,倚兩薪積間,側(cè)立假寐。欻有一小物直來過前如獸,手中持火,以口吹之。生驚,舉刀斫正,斷腰,視之則狐。自此主人不復(fù)有災(zāi)。
分類:卜筮
《分類字錦》:占體(占體)
周禮占人:凡卜簭,君占體,大夫占色,史占墨,卜人占坼。鄭注:體,兆象也;色,兆氣也;墨,兆廣也;坼,兆釁也。體有吉兇,色有善惡,墨有大小,坼有微明,尊者視兆象而已,卑者以次詳其馀也。
分類:卜筮
《分類字錦》:王者不易
史記龜策傳:自三代之興,各據(jù)禎祥。涂山之兆從而夏啟世,飛燕之卜順故殷興,百谷之筮吉故周王。王者決定諸疑,參以卜筮,斷以蓍龜,不易之道也。
分類:卜筮
《分類字錦》:五謀居二(五謀居二)
史記龜策傳:君子謂夫輕卜筮無神明者,悖背人道,信禎祥者,鬼神不得其正。故書建稽疑五謀,而卜筮居其二,五占從其多,明有而不專之道也。
分類:卜筮
《國語辭典》:文王課(文王課)  拼音:wén wáng kè
以錢幣代替蓍草的占卦法。文王演易,此占法以易為主,故稱為「文王課」。
《分類字錦》:為公室輔(為公室輔)
左傳:成季之將生也,桓公使卜楚丘之父卜之,曰:男也,其名曰友,在公之右,間于兩社,為公室輔。季氏亡,則魯不昌。
分類:卜筮
《分類字錦》:體無咎言(體無咎言)
詩:爾卜爾筮,體無咎言。毛傳:龜曰卜,蓍曰筮。體,兆卦之體。
分類:卜筮
《分類字錦》:顏?zhàn)育垹T(顏?zhàn)育垹T)
庾闡蓍龜論:蓍龜之用,豈非顏?zhàn)又垹T耶?
分類:卜筮
《分類字錦》:言依忠孝
漢書王貢兩龔鮑傳序:蜀有嚴(yán)君平,卜筮于成都市以。為卜筮者,賤業(yè),而可以惠眾人。有邪惡非正之問,則依蓍龜為言利害。與人子言依于孝,與人弟言依于順,與人臣言依于忠,各因勢導(dǎo)之以善,從吾言者已過半矣。裁日閱數(shù)人,得百錢足自養(yǎng),則閉肆下簾而授老子。
分類:卜筮
《分類字錦》:陽奇陰耦(陽奇陰耦)
易:陽卦多陰,陰卦多陽,其故何也?陽卦奇,陰卦耦。
分類:卜筮
《漢語大詞典》:選扐(選扐)
古代用蓍草卜筮的一種方法。穆天子傳卷五:“天子居于臺,以聽天下之遠(yuǎn),方□之?dāng)?shù),而眾從之,是以選扐。” 郭璞 注:“﹝扐﹞音勒。” 洪頤煊 校:“ 韓維鏞 云:選,數(shù)也;選扐,即揲蓍之法。”
《分類字錦》:懸鞭得財(cái)(懸鞭得財(cái))
晉書淳于智傳:智字叔平,有思義,能易筮。上黨鮑瑗家多喪,病貧苦?;蛑^之曰:淳于叔平,神人也。君何不試就,卜知禍所在。瑗性質(zhì)直,不信卜筮,曰:人生有命,豈卜筮所移。會智來,應(yīng)詹謂曰:此君寒士,每多屯虞。君冇通靈之思,可為一卦。智乃為卦。卦成,謂瑗曰:君安宅失宜,故令君困。君舍東北有大桑樹,君徑至市,入門數(shù)十步,當(dāng)有一人持荊馬鞭者,便就買以懸此樹,三年當(dāng)暴得財(cái)。瑗承言詣市,果得馬鞭,懸之三年,浚井得錢數(shù)十萬,銅鐵器復(fù)二十馀萬。如是致贍,疾者亦愈。
分類:卜筮
《分類字錦》:已卜東向(已卜東向)
見上注。
分類:卜筮
《分類字錦》:爻象星布
傅休奕 蓍賦 運(yùn)茲莖于掌握,爻象形而星布。
分類:卜筮