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《國語辭典》:張口(張口)  拼音:zhāng kǒu
1.開口。表示說話、要求、飲食、唱歌等。《紅樓夢》第五七回:「凡閨閣中家常一應(yīng)需用之物,或有虧乏,無人照管,他又不與人張口?!?br />2.驚訝得說不出話的樣子。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「及有吉兇大事,議論得失,蒙然張口,如坐云霧?!?/div>
《國語辭典》:拜親(拜親)  拼音:bài qīn
拜見朋友的雙親。古人對朋友有拜親之禮,以示親密關(guān)系。
《國語辭典》:芬芬  拼音:fēn fēn
1.香氣?!段倪x。何晏。景福殿賦》:「藹藹萋萋,馥馥芬芬?!?br />2.盛美?!段倪x。揚(yáng)雄。甘泉賦》:「肸蚃豐融,懿懿芬芬?!?br />3.雜亂?!兑葜軙?。祭公》:「嗚呼!三公汝念哉,汝無泯泯芬芬,厚顏忍丑,時維大不吊哉?!?/div>
《漢語大詞典》:六文
(1).指六書。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·書證:“ 許慎 檢以六文,貫以部分,使不得誤,誤則覺之?!?盧文弨 補(bǔ)注:“六文即六書?!?span id="hc1bl2n" class="book">《云笈七籤》卷七:“六文,一曰象形,日月是也;二曰指事,上下是也;三曰形聲,河海是也;四曰會意,武信是也;五曰轉(zhuǎn)注,考老是也;六曰假借,令長是也?!眳⒁姟?六書 ”。
(2).六種文字,即古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、鳥書。 南朝 宋 鮑照 《飛白書勢銘》:“超工八法,盡奇六文?!?span id="rjxeaun" class="book">《南史·顏協(xié)傳》:“時又有 會稽 謝善勛 能為八體六文,方寸千言。” 唐 岑文本 《奉述飛白書勢》詩:“六文開玉篆,八體曜銀書?!?/div>
《國語辭典》:六書(六書)  拼音:liù shū
1.為中國文字的六種創(chuàng)造方法。即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。見漢。許慎〈說文解字序〉清。段玉裁。注。也稱為「六體」。
2.王莽時的六種字體。即古文、奇字、篆書、左書、繆書、鳥蟲書。見漢。許慎〈說文解字序〉。也稱為「六體」。
《國語辭典》:嵬瑣(嵬瑣)  拼音:wéi suǒ
奸詐邪惡?!盾髯?。非十二子》:「假今之世,飾邪說,文奸言,以梟亂天下,矞宇嵬瑣,使天下混然不知是非治亂之所存者?!骨濉M跸戎t。集解:「嵬謂為狂險之行者也,瑣者謂為奸細(xì)之行者也?!?/div>
《國語辭典》:孽子  拼音:niè zǐ
1.婢妾所生的孩子?!睹献?。盡心上》:「獨(dú)孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達(dá)?!?br />2.忤逆不肖的兒子。如:「這個孽子,整天只知玩樂,不知上進(jìn),這個家遲早會被他敗光!」
《漢語大詞典》:自環(huán)(自環(huán))
(1).自營,為自己打算。韓非子·五蠹:“古者 蒼頡 之作書也,自環(huán)者謂之私,背私謂之公。” 王先慎 集解引 盧文弨 曰:“説文引作‘自營為厶’,營、環(huán)古通用。私當(dāng)作厶?!?章炳麟 《代議然否論》:“選人一朝登王路,坐而論道,惟以發(fā)抒黨見為期,不以發(fā)抒民意為期,乃及工商諸政則未有不徇私自環(huán)者?!?br />(2).環(huán)繞自己。漢書·衛(wèi)青傳:“而適直 青 軍出塞千餘里,見單于兵陳而待,於是 青 令武剛車自環(huán)為營,而縱五千騎往當(dāng) 匈奴 ?!?顏師古 注:“環(huán),繞也。”后漢書·獨(dú)行傳·諒輔:“於是積薪柴聚茭茅以自環(huán),搆火其傍,將自焚焉?!?晉 袁宏 后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)四:“﹝ 馬援 ﹞轉(zhuǎn) 安定 、 天水 、 隴西 數(shù)郡,豪杰望風(fēng)而至,賓客自環(huán),嘗數(shù)十人?!?br />(3).自相問答。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·詮賦:“觀夫 荀 結(jié)隱語,事數(shù)自環(huán); 宋 發(fā)巧談,實(shí)始淫麗?!?/div>
《漢語大詞典》:范世(範(fàn)世)
作世人模范。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·序致:“吾今所以復(fù)為此者,非敢軌物范世者?!?盧文弨 補(bǔ)注:“車有軌轍,器有模范,喻可為世人儀型也。” 明 宋濂 《〈葉夷仲文集〉序》:“﹝予﹞始知圣人之不死,其所以代天出治,范世扶俗者,數(shù)千載猶一日也。”
《漢語大詞典》:印組(印組)
印綬。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·省事:“拜守宰者,印組光華,車騎輝赫,榮兼九族,取貴一時?!?王利器 集解引 盧文弨 曰:“組,即綬也,所以繫佩者?!?宋 李綱 《建炎行》:“帝度不可留,乃聽上印組。” 明 方孝孺 《南齋記》:“世之所尚以為貴者,印組以為華,祿賜以為豐?!?/div>
《國語辭典》:襜襜  拼音:chān chān
搖動的樣子?!冻o。劉向。九嘆。逢紛》:「裳襜襜而含風(fēng)兮,衣納納而掩露?!埂段倪x。司馬相如。長門賦》:「飄風(fēng)回而起閨兮,舉帷幄之襜襜。」
《漢語大詞典》:啟悟
亦作“啟寤”。 寤,通“ 悟 ”。啟發(fā)使覺悟。《后漢書·宦者傳·曹節(jié)》:“近者神祇啟悟陛下。”晉書·陸喜傳:“始聞高論,終年啟寤矣?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·勉學(xué):“此事遍於經(jīng)史,吾亦不能鄭重,聊舉近世切要,以啟寤汝耳?!?盧文弨 補(bǔ)注:“啟,開也;寤,覺也,與悟通?!?宋 沈揆 《〈顏氏家訓(xùn)〉跋》:“辯析援證,咸有根據(jù),自當(dāng)啟悟來世。” 許地山 《東野先生》二:“一般人既習(xí)非成是,最好的是能使他們因理啟悟,去非歸是?!?/div>
《漢語大詞典》:言父
古官名。指宗伯之屬。逸周書·成開:“言父典祭……顯父登德?!?盧文弨 注:“言父、顯父,如書·酒誥之稱圻父、農(nóng)父、宏父也。父者,尊之之辭。此言父,蓋宗伯之屬?!?朱右曾 校釋:“宗伯相禮,有辭命之節(jié),故曰言父?!?a href='/Query.aspx?type=poem&id=369' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩·大雅·韓奕》“顯父餞之” 清 王先謙 集疏:“據(jù)逸周書·成開篇五典:一、言父典祭;二、顯父登德;三、正父登過;四、譏父登失;其五則闕。五者皆官名?!?/div>
《漢語大詞典》:營綜(營綜)
(1).經(jīng)營治理。 晉 王羲之 《又遺殷浩書》:“知 安西 敗喪,公私惋怛,不能須臾去懷,以區(qū)區(qū) 江左 ,所營綜如此,天下寒心,固已久矣?!?br />(2).從事研治。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·省事:“古人云:‘多為少善,不如執(zhí)一。鼫?zhǔn)笪迥?,不成伎術(shù)?!烙袃扇?,朗悟士也。性多營綜,略無成名?!?盧文弨 補(bǔ)注:“營綜,謂多所經(jīng)營綜理也?!?/div>
《漢語大詞典》:南氏
古國名。逸周書·史記:“昔 有南氏 有二臣貴寵,力鈞勢敵,競進(jìn)爭權(quán),下爭朋黨,尹弗能禁, 南氏 以分?!?盧文弨 集釋:“ 有南之國 ,水經(jīng)注以為在 南郡 ?!?/div>
《漢語大詞典》:高齒屐(高齒屐)
高齒木屐。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·勉學(xué):“ 梁 朝全盛之時,貴游子弟……無不燻衣剃面,傅粉施朱,駕長簷車,跟高齒屐,坐棊子方褥,憑斑絲隱囊,列器玩於左右,從容出入,望若神仙。” 盧文弨 注:“自 晉 以來,士大夫多喜著屐,雖無雨亦著之。下有齒。 謝安 因喜,過戶限,不覺屐折齒,是在家亦著也。舊齒露卯,則當(dāng)如今之釘鞋,方可露卯。 晉 泰元 中不復(fù)徹。今之屐下有兩方木,則亦不能徹也?!?/div>