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《國(guó)語(yǔ)辭典》：置疑　　拼音：zhì yí
加以懷疑。如：「無(wú)可置疑」。
《漢語(yǔ)大詞典》：識(shí)羞（識(shí)羞）
知道羞恥。多用于否定式。《三國(guó)演義》第七十回：“ 張郃 出馬，見(jiàn)了 黃忠 ，笑曰：‘你許大年紀(jì)，猶不識(shí)羞，尚欲出戰(zhàn)耶？’” 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“俗語(yǔ)説得好，一日不識(shí)羞，三日喫飽飯?！?魯迅 《故事新編·奔月》：“哈哈，騙子……你不識(shí)羞?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：駁放（駁放）
亦作“駮放”。 謂科舉時(shí)代否定已發(fā)榜公布的中式者而貶黜之。 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·制科》：“今員外吹毛求瑕，務(wù)在駮放，則小人也卻尋歸路?！?span id="vs6eb1d" class="book">《資治通鑒·唐僖宗廣明元年》：“嘗謂優(yōu)人 石野豬 曰：‘朕若應(yīng)擊毬進(jìn)士舉，須為狀元?！瘜?duì)曰：‘若遇 堯 舜 作禮部侍郎，恐陛下不免駮放?！?胡三省 注：“駮，糾駮也。放，黜也。” 宋 洪邁 《容齋隨筆·進(jìn)士試題》：“ 唐穆宗 長(zhǎng)慶 元年，禮部侍郎 錢徽 知舉，放進(jìn)士 鄭朗 等三十三人。后以 段文昌 言其不公，詔中書舍人 王起 ，知制誥 白居易 重試，駁放 盧公亮 等十人，貶 徽 江州 刺史。” 明 即空觀主人 《〈二刻拍案驚奇〉小引》：“雖現(xiàn)稗官身為説法，恐 維摩 居士知貢舉，又不免駁放耳?！?清 惲敬 《祭張皋文文》：“春官駮放，歸途載阻，共職四門，艱屯可數(shù)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：連牽（連牽）
(1).接連不斷；連續(xù)。《晉書·五行志中》：“ 苻堅(jiān) 初，童謡云：‘ 阿堅(jiān) 連牽三十年，后若欲敗時(shí)，當(dāng)在江湖邊。’” 唐 李端 《晚秋旅舍寄苗員外》詩(shī)：“爭(zhēng)途苦不前，貧病遂連牽?！?宋 蘇舜欽 《祭舅氏文》：“始未踰月，舅以漕來(lái)，連牽巨艘，斾旌徘徊?！?沈從文 《新與舊》：“跑差的、收糞的，連牽不斷從跳石上通過(guò)，終日不息?！?br />(2).方言。常和否定副詞“勿”連用，置于動(dòng)詞之后，表示不行、不成。《海上花列傳》第十八回：“耐説説末就説勿連牽哉！” 胡祖德 《滬諺外編·嘲煙鬼》：“可惜近來(lái)，煙價(jià)橫貴，小本經(jīng)紀(jì)，吃弗連牽?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：哪能
(1).怎么能夠。用于反問(wèn)的語(yǔ)氣，意在否定。 丁玲 《莎菲女士日記·三月十三》：“更哪能捉住一管筆去詳細(xì)寫出自怨和自恨呢。”
(2).方言。怎樣。詢問(wèn)方式。 周而復(fù) 《上海的早晨》第一部三：“明天 蘇先生 來(lái)要人哪能辦呢？”
(3).方言。怎樣。用于任指。 周而復(fù) 《上海的早晨》第三部十四：“不管哪能講，代表資本家不是好事，我這樣混下，沒(méi)有前途的?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：哪里（哪裏）
(1).問(wèn)什么處所。 張?zhí)煲?《小彼得·面包線》：“站住……你哪里的？”
(2).表示不確定的處所。 張?zhí)煲?《小彼得·面包線》：“無(wú)可如何的時(shí)候，他只得想想自己的媳婦－－天知道她流落到了哪里。”
(3).泛指任何處所。 老舍 《四世同堂》五：“這時(shí)候，哪里都應(yīng)當(dāng)正在熱鬧，人力車，馬車，電車，汽車，都在奔走響動(dòng)?！?杜鵬程 《在和平的日子里》第三章：“你告到哪里，我陪到哪里?！?br />(4).用于反問(wèn)句，表示否定。《孽?；ā?/span>第十七回：“ 雯青 正應(yīng)酬得汗流浹背，哪里有工夫留心 彩云 的事情？” 杜鵬程 《保衛(wèi)延安》第五章：“戰(zhàn)士們到處找水喝，可是哪里有一點(diǎn)水呢？”
(5).謙詞。婉轉(zhuǎn)地表示否定。 丁玲 《奔》：“哪里的話，咱們一塊兒出來(lái)，當(dāng)然有飯大家吃。我要先上工，我就借一點(diǎn)給你，你莫急?！?杜鵬程 《在和平的日子里》第五章：“哪里！哪里！你只管放心。”
《漢語(yǔ)大詞典》：齒數(shù)（齒數(shù)）
計(jì)算在內(nèi)，提及。常與否定詞“不”連用，表示輕視。 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿纖》：“女愴然曰：‘我以人不齒數(shù)故，遂與母偕隱；今又返而依人，誰(shuí)不加白眼？’” 清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》：“年二十，煢煢落魄，親戚多不齒數(shù)?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“從先前的阿Ｑ看來(lái)，?。谋緛?lái)是不足齒數(shù)的，但他近來(lái)挨了餓，又瘦又乏已經(jīng)不下于小Ｄ，所以便成了勢(shì)均力敵的現(xiàn)象。”
《漢語(yǔ)大詞典》：哪個(gè)（哪個(gè)，哪箇）
亦作“ 那箇 ”。誰(shuí)；哪一個(gè)。用于反問(wèn)的語(yǔ)氣，意在否定。《西游補(bǔ)》第八回：“ 大圣 差了，生死關(guān)頭在你手里，又怕那箇哩？” 楊朔 《鴨綠江南北》：“我們的鐵路援朝大隊(duì)又哪個(gè)不是抱著這種忘我的精神呢？”
《漢語(yǔ)大詞典》：不價(jià)
表示否定。例如：不價(jià),那不是你的書。
表示不這樣做。例如：我才不價(jià)呢；今天下館子得你請(qǐng)客,不價(jià),我不去。
也作“不家”
分類：否定
《國(guó)語(yǔ)辭典》：吃素　　拼音：chī sù
吃素食，不吃肉食葷腥?！独蠚堄斡浂帯返诹兀骸缚墒怯锌蜁r(shí)吃葷，無(wú)客時(shí)吃素，儜沒(méi)留心我在葷碗里仍是夾素菜吃?！埂段拿餍∈贰返诙嘶兀骸改赣H鬧差！來(lái)的不是教士，是洋兵，他那大炮，一放起來(lái)，沒(méi)有眼睛的，不曉得那家念佛，那家吃素，是分不清楚的?！挂沧鳌赋札S」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：系詞（系詞）　　拼音：xì cí
判斷句中聯(lián)結(jié)主語(yǔ)與斷語(yǔ)的詞稱為系詞。如「釋迦牟尼佛是佛教教主」、「我是學(xué)生」中的「是」就是「系詞」。也稱為「系詞」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：消極（消極）　　拼音：xiāo jí
逃避現(xiàn)實(shí)，意志消沉。如：「自從落榜后，他一直很消極?！埂杆鋈魏问虑榈膽B(tài)度都很消極。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：把牢　　拼音：bǎ láo
1.穩(wěn)穩(wěn)的抓緊或握緊。如：「坐公共汽車時(shí)，要抓住可以把牢的東西，以免緊急煞車時(shí)發(fā)生危險(xiǎn)?！?br />2.堅(jiān)實(shí)可靠。多用于否定式。如：「用泥巴、茅草砌筑的房屋是不能把牢的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)神論（無(wú)神論）　　拼音：wú shén lùn
否定神存在的理論、學(xué)說(shuō)，統(tǒng)稱為「無(wú)神論」。相對(duì)于有神論而言。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：半個(gè)人（半個(gè)人）　　拼音：bàn ge rén
即一個(gè)人。誇張的說(shuō)法，用于否定句中。如：「她依照約定的時(shí)間到教室，沒(méi)想到卻連半個(gè)人也沒(méi)有。」《董西廂》卷八：「覷著一丈來(lái)高石階級(jí)褰衣跳，衙內(nèi)每又沒(méi)半個(gè)人扯著，頭札番身吃一個(gè)大碑落。」《紅樓夢(mèng)》第七七回：「渴了這半日，叫半個(gè)人也叫不著?！?/div>