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《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣裳  拼音:yī shang
古時(shí)上衣稱衣,下裙稱裳,故衣服合稱為「衣裳」。《詩(shī)經(jīng)。唐風(fēng)。山有樞》:「子有衣裳,弗曳弗婁?!埂都t樓夢(mèng)》第三五回:「妹妹如今也該添補(bǔ)些衣裳了。要什么顏色花樣,告訴我?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中國(guó)(中國(guó))  拼音:zhōng guó
1.上古時(shí)代,漢族文化發(fā)源黃河流域,以為居天下之中,故稱其地為「中國(guó)」。后各朝疆土漸廣,凡所轄境,皆稱為「中國(guó)」?!对?shī)經(jīng)。小雅。六月。序》:「小雅盡廢,則四夷交侵,中國(guó)微矣!」《公羊傳。昭公二十三年》:「曷為以詐戰(zhàn)之辭言之,不與夷狄之主中國(guó)也?!?br />2.朝廷?!抖Y記。檀弓上》:「今之大夫交政于中國(guó),雖欲勿哭,焉得而弗哭?!埂稘h書。卷九五。西南夷傳》:「圣王不以勞中國(guó),宜罷郡,放棄其民,絕其王侯勿復(fù)通?!?br />3.京師?!对?shī)經(jīng)。大雅。民勞》:「惠此中國(guó),以綏四方?!?jié)h。毛亨。傳:「中國(guó),京師也?!埂妒酚?。卷一。五帝本紀(jì)》:「夫而后之中國(guó)踐天子位焉,是為帝舜?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紫氣(紫氣)  拼音:zǐ qì
紫色的云氣。比喻祥瑞之氣。唐。杜甫 秋興詩(shī)八首之四:「西望瑤池降王母,東來(lái)紫氣滿函關(guān)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈光(靈光)  拼音:líng guāng
1.神奇的光輝,指朝廷的恩澤。《漢書。卷四九。晁錯(cuò)傳》:「德澤滿天下,靈光施四海?!埂度龂?guó)志。卷三二。蜀書。先主備傳》:「暉景燭耀,靈光徹天?!?br />2.生命光輝,指人類本有的佛性?!段鍩魰?huì)元。卷三。百丈懷海禪師》:「靈光獨(dú)耀,回脫根塵。」《西游記》第二○回:「那長(zhǎng)老常念常存,一點(diǎn)靈光自透。」
3.有效。如:「時(shí)代不同了,你那套做生意的理論已經(jīng)不靈光了。」
《漢語(yǔ)大詞典》:靈光殿(靈光殿)
漢景帝 子 魯恭王 所建的宮殿。故址在今 山東省 曲阜市 東。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》序:“ 魯 靈光殿 者,蓋 景帝 程姬 之子 恭王餘 之所立也……遭 漢 中微,盜賊奔突,自 西京 未央 、 建章 之殿,皆見隳壞,而 靈光 巋然獨(dú)存?!焙笠虮扔鞔T果僅存的人或事物。 清 趙翼 《吳門喜晤王述庵司冠》詩(shī):“始知天予老健身,特教巋作靈光殿?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樂(lè)道(樂(lè)道)  拼音:lè dào
1.樂(lè)于稱道、喜歡談?wù)撃呈挛铩H纾骸该烂钔?,他至今仍津津?lè)道?!?br />2.悅樂(lè)圣賢之道,且以守道為樂(lè)。如:「安貧樂(lè)道」。《論語(yǔ)。學(xué)而》:「子貢曰:『貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?』子曰:『可也。未若貧而樂(lè)道,富而好禮者也。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傳道(傳道)  拼音:chuán dào
1.傳述、傳說(shuō)?!冻o。屈原。天問(wèn)》:「遂古之初,誰(shuí)傳道之?」唐。杜甫 秦州雜詩(shī)二○首之一三:「?jìng)鞯罇|柯谷,深藏?cái)?shù)十家?!?br />2.傳授哲理或宗教教義。唐。韓愈〈師說(shuō)〉:「師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:入道  拼音:rù dào
1.領(lǐng)悟真理。清。李慈銘《越縵堂日記三則之三》:「此樂(lè)非但忘貧,兼可入道?!?br />2.出家,皈依宗教?!堵尻?yáng)伽藍(lán)記。卷三。城南高陽(yáng)王寺》:「及雍薨后,諸妓悉令入道,或有嫁者?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈跡(靈蹟)
亦作“ 靈跡 ”。亦作“ 靈蹟 ”。
(1).指帝王的德政。 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》:“臣以祥緯雜沓,星燭波運(yùn)。斯乃靈跡深覃,睿衷夐感。理應(yīng)寫順,祗無(wú)涵祕(mì)。”
(2).神明的功績(jī)。 北周 庾信 《周祀方澤歌·昭夏》:“敢以敬恭,陳之玉帛。德包含養(yǎng),功藏靈跡?!?br />(3).神靈的遺跡;圣賢的事跡。 唐 李白 《古風(fēng)》之四三:“ 瑤水 聞遺歌,玉杯竟空言。靈跡成蔓草,徒悲千載魂。” 清 侯方域 《新遷顏魯公碑記》:“而際世不辰,靈蹟多淹。”
(4).引申為奇跡。 沙汀 《記賀龍》二七:“ 賀龍 同志回到屋里,依舊帶著那種因?yàn)楦械娇湟鴣?lái)的愉快,而且仿佛談?wù)f一種靈跡?!?br />(5).神明顯靈的事跡。 清 薛福成 庸盦筆記·述異·武員唐突河神:“噫!宇宙間靈跡照然者,莫如河神。彼武人粗鹵,不知敬畏,幸而未降之罰,乃著異於俄頃之間,以示薄懲,神顧可慢乎哉?”
(6).謂墨寶。 明 高啟 《題黃大癡天池石壁圖》詩(shī):“奈何靈蹟久閟藏,荒竹滿野啼猩猩?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:前圣(前聖)
古代圣賢。《楚辭·離騷》:“伏清白以死直兮,固前圣之所厚?!?漢 班固 《東都賦》:“夫大 漢 之開元也,奮布衣以登皇位,由數(shù)朞而創(chuàng)萬(wàn)代。蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉?!?唐 杜甫 《同元使君舂陵行》:“粲粲 元道州 ,前圣畏后生?!?/div>
分類:圣賢
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羹墻(羹牆)  拼音:gēng qiáng
比喻對(duì)先賢前輩的仰慕和懷念。參見「羹墻見堯」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈苗(靈苗)
(1).指?jìng)髡f(shuō)中的仙草。 晉 王嘉 拾遺記·炎帝神農(nóng):“神芝發(fā)其異色,靈苗擢其嘉穎。” 宋 陸游 《有客》詩(shī):“靈苗生絶壁,光景中夜發(fā),劚根食之盡,倏爾換金骨。” 明楊珽《龍膏記·買卜》:“云竇采靈苗,月府舂霞髓,他不比那尋常草根木蕊?!?br />(2).指珍奇美觀的植物。 唐 路德延 《芭蕉》詩(shī):“一種靈苗異,天然體性虛?!?元 劉詵 《石菖蒲》詩(shī):“盆池有靈苗,石罅忘偪仄?!?清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風(fēng)告示》:“恐毒草之損靈苗,芟夷務(wù)盡。”
(3).圣賢的后裔。 唐 王勃 《益州夫子廟碑》:“夫子姓 孔 氏,諱 邱 字 仲尼 , 魯國(guó) 鄒 人也。帝 天乙 之靈苗。” 天乙 , 成湯 。
(4).比喻反應(yīng)最靈敏的部位。 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》:“點(diǎn)在舌上,我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法象  拼音:fǎ xiàng
天地間的一切現(xiàn)象?!兑捉?jīng)。系辭上》:「是故法象莫大乎天地,變通莫大乎四時(shí)。」《漢書。卷二二。禮樂(lè)志》:「今幸有前圣遺制之威儀,誠(chéng)可法象而補(bǔ)備之,經(jīng)紀(jì)可因緣而存著也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:唐文
指古代圣賢的禮樂(lè)制度。唐,指 唐堯 。后漢書·崔駰傳:“今圣上之育斯人也,樸以皇質(zhì),雕以唐文。” 李賢 注:“ 孔子 曰:‘大哉 堯 之為君也,煥乎其有文章。’故言 唐 文。”
《漢語(yǔ)大詞典》:玄晏
(1).指古代圣賢的禮教。文選·陸機(jī)〈演連珠〉:“玄晏之風(fēng)恒存,動(dòng)神之化已滅?!?李善 注:“ 曹植 《魏德論》:玄晏之化,豐洽之政?!?呂延濟(jì) 注:“玄晏,禮教也。”
(2). 晉 皇甫謐 沈靜寡欲,有高尚之志,隱居不仕,自號(hào) 玄晏先生 。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隱逸。 唐 錢起 《過(guò)曹鈞隱居》詩(shī):“誰(shuí)當(dāng)舉 玄晏 ,不使作良臣?!?清 曹寅 《題朱赤霞畫對(duì)牛彈琴圖》詩(shī):“柳風(fēng)飂飂白石磢, 玄晏先生 馳玄賞?!?皇甫謐 曾為 晉 左思 《三都賦》作序, 左 賦為世所重,因亦用為待人題品詩(shī)文的典實(shí)。 清 沈自南 《春暮錢牧齋宗伯過(guò)訪》詩(shī):“擬得《三都》待題品,當(dāng)年 玄晏 最風(fēng)流。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韻》:“《三都》豈必?zé)?玄晏 , 五岳 無(wú)心待 向平 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:由圣(由聖)
謂效法圣賢。《書·君陳》:“凡人未見圣,若不克見,既見圣,亦不克由圣?!?span id="yvnpcpm" class="book">《孔叢子·雜訓(xùn)》:“學(xué)必由圣,所以致其材也?!?/div>
分類:效法圣賢