典故 病相如
相如病
文園多病
多病文園
相如消渴
司馬渴
馬卿多病
多病馬卿
相如渴病
茂陵臥
病渴人
臨邛渴
文園病客
茂陵多病
茂陵病
病損文園
相如病久
相如酒渴
馬卿帶疾
茂陵無(wú)病
相如渴疾
相關(guān)人物司馬相如
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉～2999～
司馬相如者，蜀郡成都人也，字長(zhǎng)卿。少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也?！嗳缈诔远浦鴷?shū)。常有消渴疾。與卓氏婚，饒于財(cái)。其進(jìn)仕宦，未嘗肯與公卿國(guó)家之事，稱(chēng)病閒居，不慕官爵。常從上至長(zhǎng)楊獵，是時(shí)天子方好自擊熊彘，馳逐野獸，相如上疏諫之?！嗳缂炔∶?，家居茂陵。
《西京雜記》卷二～076～
司馬相如初與卓文君還成都。居貧。愁懣。以所著鹔?裘就市人陽(yáng)昌貰酒與文君為歡。既而文君抱頸而泣。曰我平生富足。今乃以衣裘貰酒。遂相與謀于成都賣(mài)酒。相如親著犢鼻裈滌器以恥王孫。王孫果以為病。乃厚給文君。文君遂為富人。文君姣好眉色如望遠(yuǎn)山。臉際常若芙蓉。肌膚柔滑如脂。十七而寡。為人放誕風(fēng)流。故悅長(zhǎng)卿之才而越禮焉。長(zhǎng)卿素有消渴疾。及還成都悅文君之色。遂以發(fā)痼疾。乃作美人賦。欲以自刺而終不能改。卒以此疾至死。文君為誄傳于世。
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉～3000～
會(huì)梁孝王卒，相如歸，而家貧，無(wú)以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善，吉曰：「長(zhǎng)卿久宦游不遂，而來(lái)過(guò)我?！褂谑窍嗳缤?，舍都亭。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見(jiàn)之，后稱(chēng)病，使從者謝吉，吉愈益謹(jǐn)肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：「令有貴客，為具召之。」并召令。令既至，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐盡傾。
簡(jiǎn)釋
相如渴?。褐缚曙嫽蛴屑膊?。唐唐彥謙《奏捷西蜀題沱江驛》：“錦江不識(shí)臨邛酒，且免相如渴病歸?！?/p>
例句
茂陵久病書(shū)千卷，彭澤初歸酒一瓢。
茂陵雖有病，猶得伴君行。
攜茶臘月游金碧，合有文章病茂陵。
昔日馬相如，臨邛坐盡傾。
消渴天涯寄病身，臨邛知我是何人。
臨邛有詞賦，一為奏天顏。
玄晏難瘳痹，臨邛但發(fā)痟。
必恐臨邛客，疑君學(xué)賦非。
今日相如輕武騎，多應(yīng)朝暮客臨邛。
嗟予久抱臨邛渴，便欲因君問(wèn)釣磯。
今來(lái)卻笑臨邛客，入蜀空馳使者車(chē)。
臨邛無(wú)久戀，高桂待君回。
若不他時(shí)更青眼，未知誰(shuí)肯薦臨邛。
杞國(guó)憂(yōu)尋悟，臨邛渴自加。
一問(wèn)臨邛令，如何待上賓。
君王正年少，終日在長(zhǎng)楊。
錦江不識(shí)臨邛酒，且免相如渴病歸。
休問(wèn)梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。
相如未是真消渴，猶放沱江過(guò)錦城。
文園終病渴，休詠白頭吟。
長(zhǎng)卿多病久，子夏索居頻。
我多長(zhǎng)卿病，日夕思朝廷。
不達(dá)長(zhǎng)卿病，從來(lái)原憲貧。
長(zhǎng)卿久病渴，武帝元同時(shí)。
長(zhǎng)卿消渴再，公干沈綿屢。
途窮悲阮籍，病久憶相如。
相如方老病，獨(dú)歸茂陵宿。
相如今老病，歸守茂陵園。
誰(shuí)知長(zhǎng)卿疾，歌賦不還邛。
不知一盞臨邛酒，救得相如渴病無(wú)。
老信相如渴，貧憂(yōu)曼倩饑。
相如渴后狂還減，曼倩歸來(lái)語(yǔ)更多。
蟹螯只恐相如渴，鱸鲙應(yīng)防曼倩饑。
殷勤潤(rùn)取相如肺，封禪書(shū)成動(dòng)帝心。
典故病維摩
問(wèn)維摩
病摩詰
文殊問(wèn)病
似維摩
維摩示病
摩詰病
示疾維摩
示病維摩
文殊問(wèn)疾
多病維摩
維摩多病
文殊一問(wèn)
病依居士室
病著維摩
摩詰身
維摩無(wú)疾
問(wèn)疾來(lái)方丈
臥疾致文殊
相關(guān)人物菩薩維摩詰
《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》卷中〈方便品〉
長(zhǎng)者維摩詰。以如是等無(wú)量方便饒益眾生。其以方便現(xiàn)身有疾。以其疾故。國(guó)王大臣長(zhǎng)者居士婆羅門(mén)等。及諸王子并馀官屬。無(wú)數(shù)千人皆往問(wèn)疾。其往者。維摩詰因以身疾廣為說(shuō)法。諸仁者。是身無(wú)常無(wú)強(qiáng)無(wú)力無(wú)堅(jiān)。速朽之法不可信也。為苦為惱眾病所集。諸仁者。如此身明智者所不怙。是身如聚沫不可撮摩。是身如泡不得久立。是身如炎從渴愛(ài)生。是身如芭蕉中無(wú)有堅(jiān)。是身如幻從顛倒起。是身如夢(mèng)為虛妄見(jiàn)。
《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》卷中〈文殊師利問(wèn)疾品〉
爾時(shí)佛告文殊師利。汝行詣維摩詰問(wèn)疾。文殊師利白佛言。世尊。彼上人者難為詶對(duì)。深達(dá)實(shí)相善說(shuō)法要。辯才無(wú)滯智慧無(wú)礙。一切菩薩法式悉知。諸佛秘藏?zé)o不得入降伏眾魔游戲神通。其慧方便皆已得度。雖然當(dāng)承佛圣旨詣彼問(wèn)疾。于是眾中諸菩薩大弟子釋梵四天王等咸作是念。今二大士文殊師利維摩詰共談。必說(shuō)妙法。即時(shí)八千菩薩五百聲聞。百千天人皆欲隨從。于是文殊師利與諸菩薩大弟子眾及諸天人恭敬圍繞入毗耶離大城。爾時(shí)長(zhǎng)者維摩詰心念。今文殊師利與大眾俱來(lái)。即以神力空其室內(nèi)。除去所有及諸侍者。唯置一床以疾而臥。文殊師利既入其舍。見(jiàn)其室空無(wú)諸所有獨(dú)寢一床。時(shí)維摩詰言。善來(lái)文殊師利。不來(lái)相而來(lái)。不見(jiàn)相而見(jiàn)。文殊師利言。如是居士。若來(lái)已更不來(lái)。若去已更不去。所以者何。來(lái)者無(wú)所從來(lái)去者無(wú)所至所可見(jiàn)者更不可見(jiàn)。且置是事。居士。是疾寧可忍不。療治有損不至增乎。世尊慇勤致問(wèn)無(wú)量。居士。是疾何所因起。其生久如。當(dāng)云何滅。
典故薄淮陽(yáng)
淮陽(yáng)臥
臥淮陽(yáng)
淮南臥
淮陽(yáng)薄
淮陽(yáng)高臥
病太守
淮陽(yáng)效理
汲黯臥理
相關(guān)人物汲黯
參考典故汲黯寢謀
《史記》卷一百二十〈汲鄭列傳〉～30～
黯隱于田園。居數(shù)年，會(huì)更五銖錢(qián)，民多盜鑄錢(qián)，楚地尤甚。上以為淮陽(yáng)，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽(yáng)太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)彊予，然后奉詔。詔召見(jiàn)黯，黯為上泣曰：「臣自以為填溝壑，不復(fù)見(jiàn)陛下，不意陛下復(fù)收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣愿為中郎，出入禁闥，補(bǔ)過(guò)拾遺，臣之愿也?！股显唬骸妇』搓?yáng)邪？吾今召君矣。顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之?！棍黾绒o行，過(guò)大行李息，曰：「黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務(wù)巧佞之語(yǔ)，辯數(shù)之辭，非肯正為天下言，專(zhuān)阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽(yù)之。好興事，舞文法，內(nèi)懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣。」息畏湯，終不敢言。黯居郡如故治，淮陽(yáng)政清。后張湯果敗，上聞黯與息言，抵息罪。令黯以諸侯相秩居淮陽(yáng)。七歲而卒。
簡(jiǎn)釋
臥理：喻指官吏治理有方或聲望高，能做到無(wú)為而治。唐張說(shuō)《送崔二長(zhǎng)史日知赴潞州》：“東山懷臥理，南省悵悲翁?！?/p>
例句
淮陽(yáng)多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤(pán)。
誰(shuí)知病太守，猶得作茶仙。
佇見(jiàn)徵潁川，無(wú)為薄淮陽(yáng)。
時(shí)同借河內(nèi)，人是臥淮陽(yáng)。
閑似淮陽(yáng)臥，恭聞樂(lè)職吟。
病起淮陽(yáng)自有時(shí)，秋來(lái)未覺(jué)長(zhǎng)年悲。
振臥淮陽(yáng)病，悲秋宋玉文。
非是淮陽(yáng)薄，丘中只望還。
自嘆淮陽(yáng)臥，誰(shuí)知去國(guó)心。
淮南臥理后，復(fù)逢君姓汲。
典故帶圍寬
腰圍瘦
休文瘦
寬帶眼
帶眼頻移
寬衣帶
休文多病
沈郎瘦
頻移帶眼
東陽(yáng)帶
瘦損腰圍
衣帶漸寬
沈約瘦
移帶眼
沈郎多病
沈郎消瘦
瘦損東陽(yáng)
帶圍減
多病休文
瘦盡東陽(yáng)
沈郎圍
寬沈帶
新寬帶結(jié)
半分臂小
病起東陽(yáng)
沈郎帶寬
沈郎瘦損
帶驚剩眼
帶眼銷(xiāo)磨
帶易成寬
東陽(yáng)銷(xiāo)瘦帶展
東陽(yáng)銷(xiāo)瘦骨
多病如削
羅寬帶眼
清瘦休文
瘦盡東陽(yáng)沈
瘦損沈休文
衰柳腰肢
圍腰帶剩
消瘦東陽(yáng)
消瘦休文
休文老病
腰寬帶易垂
腰愧休文
腰圍頻減
沈侯不勝衣
沈侯瘦
沈約病瘦
沈約詩(shī)腰
帶圍東陽(yáng)
帶眼減圍
東陽(yáng)受損
衣帶緩
相關(guān)人物徐勉
沈約
《梁書(shū)》卷十三《沈約傳》
沈約字休文，吳興武康人也?！〔?，除吏部郎，出為寧朔將軍、東陽(yáng)太守?！s久處端揆，有志臺(tái)司，論者咸謂為宜，而帝終不用，乃求外出，又不見(jiàn)許。與徐勉素善，遂以書(shū)陳情于勉曰：「吾弱年孤苦，傍無(wú)棋屬，往者將墜于地，契闊屯邅，困于朝夕，崎嶇薄宦，事非為己，望得小祿，傍此東歸。歲逾十稔，方忝襄陽(yáng)縣，公私情計(jì)，非所了具，以身資物，不得不任人事。永明末，出守東陽(yáng)，意在止足；而建武肇運(yùn)，人世膠加，一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多門(mén)，因此謀退，庶幾可果，托卿布懷于徐令，想記未忘。圣道聿興，謬逢嘉運(yùn)，往志宿心，復(fù)成乖爽。今歲開(kāi)元，禮年云至，懸車(chē)之請(qǐng)，事由恩奪，誠(chéng)不能弘宣風(fēng)政，光闡朝猷，尚欲討尋文簿，時(shí)議同異。而開(kāi)年以來(lái)，病增慮切，當(dāng)由生靈有限，勞役過(guò)差，總此凋竭，歸之暮年，牽策行止，努力祗事。外觀(guān)傍覽，尚似全人，而形骸力用，不相綜攝。常須過(guò)自束持，方可僶俛。解衣一臥，支體不復(fù)相關(guān)。上熱下冷，月增日篤，取煖則煩，加寒必利，后差不及前差，后劇必甚前劇。百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔；以手握臂，率計(jì)月小半分。以此推算，豈能支久？」
例句
沈約只能瘦，潘仁豈是才。
哀同庾開(kāi)府，瘦極沈尚書(shū)。
張衡愁浩浩，沈約瘦愔愔。
為憑何遜休聯(lián)句，瘦盡東陽(yáng)姓沈人。
客邊秋興悲張翰，病里春情笑沈郎。
