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《國語辭典》:太虛(太虛)  拼音:tài xū
1.天空?!段倪x。孫綽。游天臺山賦》:「太虛遼廓而無閡,運自然之妙有?!挂沧鳌柑濉?、「泰清」。
2.空虛寂寞的境界。
3.近代一位僧人的法號(西元1889~1947)。俗姓呂,法名唯心,以字行世。浙江崇德人,十六歲出家,依寧波天童寺寄禪和尚受具足戒;后從楊文會學楞嚴經(jīng);跟蘇曼殊學英文,民國元年在南京創(chuàng)立中國佛教協(xié)進會以推動佛教改革運動。鑒于當時佛教不振,僧眾素質低落,先后創(chuàng)辦武昌佛學院、閩南佛學院、漢藏教理院等,培育僧材,對中國近代僧教育貢獻很大,為中國佛教改革派的領袖。著有整理《僧伽制度論》、《釋新僧》、《真現(xiàn)實論》等。有《太虛大師全書》行世。
《國語辭典》:無我(無我)  拼音:wú wǒ
佛教用語。沒有私見的意思。謂所有的存在現(xiàn)象,都沒有一個恒常不變、自我主宰的實體?!洞笾嵌日摗肪硪唬骸敢磺杏袨榉o常、苦、無我?!?/div>
《國語辭典》:本原  拼音:běn yuán
根源?!豆茏?。水地》:「地者,萬物之本原,諸生之根菀也?!?/div>
《漢語大詞典》:無實(無實)
(1).指植物不結子實。禮記·月令:“﹝孟秋之月﹞行春令,則其國乃旱。陽氣復還,五穀無實?!?br />(2).不真實;不誠實。管子·明法解:“以無實之言誅之,則姦臣不能無事貴重而求推譽,以避刑罰而受祿賞焉?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=463720' target='_blank'>《楚辭·東方朔〈七諫·自悲〉》:“悲虛言之無實兮,苦眾口之鑠金。” 王逸 注:“讒言無誠,君不察也?!?金 元好問 《后飲酒》詩之二:“金丹換凡骨,誕幻若無實。”
(3).沒有實體。史記·趙世家:“乘飛龍上天不至而墜者,有氣而無實也?!?/div>
《漢語大詞典》:鳥跡(鳥跡)
亦作“ 鳥跡 ”。
(1).鳥的爪印。《孟子·滕文公上》:“獸蹄鳥跡之道交於中國?!?宋 司馬光 《夏日西齋書事》詩:“小院地偏人不到,滿庭鳥跡印蒼苔。” 清 曾國藩 《致劉孟容書》:“古圣觀天地之文,獸迮鳥跡而作書契?!?br />(2).鳥飛空中,了無痕跡。比喻物無實體。 晉 僧肇 寶藏論·廣昭空有品:“實彼非此,實此非彼,鳥跡空文,奇特以現(xiàn)?!?br />(3).指鳥篆。 漢 蔡邕 《隸勢》:“鳥跡之變,乃惟佐隸。蠲彼繁文,崇此簡易?!?唐 白居易 《雞距筆賦》:“挫萬物而人文成,草八行而鳥跡落?!?明 張煌言 《建夷宮詞》之九:“笑殺 鐘 王 空妙筆,而今鳥跡是同文?!眳⒁姟?鳥篆 ”。
《國語辭典》:鳥篆(鳥篆)  拼音:niǎo zhuàn
1.似鳥形的古篆字。參見「鳥蟲書」條?!逗鬂h書。卷六○下。蔡邕傳》:「本頗以經(jīng)學相招,后諸為尺牘及工書鳥篆者,皆加引召,遂至數(shù)十人?!?br />2.形似篆文的鳥跡。宋。陸游 新涼書事詩:「臥看鳥篆印蒼苔,窗戶涼生亦樂哉。」
《漢語大詞典》:我見(我見)
(1).亦稱“ 我執(zhí) ”。佛教語。指執(zhí)著于我,以身為實體的觀點。被視為煩惱之源。成唯識論卷四:“我見者,謂我執(zhí)。於非我法,妄計為我,故名我見?!?span id="tw26cub" class="book">《大乘起信論》:“對治邪執(zhí)者,一切邪執(zhí),皆依我見,若離於我,則無邪執(zhí)?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“試案爾時人生,莫不絶異其前,入於自識,趣於我執(zhí),剛愎主己,於庸俗無所顧忌。”
(2).個人私見。 張孝若 《立憲運動及諮議局成立》:“到了議決了以后,大家就拋棄我見,服從多數(shù)?!?/div>
《國語辭典》:玄珠  拼音:xuán zhū
1.黑色的珠子?!冻o。劉向。九嘆。遠逝》:「杖玉華與朱旗兮,垂明月之玄珠?!?br />2.比喻道的本體?!肚f子。天地》:「黃帝游乎赤水之北,登乎昆崙之丘而南望,還歸,遺其玄珠?!埂段倪x。劉孝標。廣絕交論》:「此朱生得玄珠于赤水,謨神睿而為言?!?/div>
《國語辭典》:裁定  拼音:cái dìng
為裁判的一種形式,指審判機關對于訴訟程序和特定實體爭議問題所作的決定。
《國語辭典》:氣體(氣體)  拼音:qì tǐ
1.物質三態(tài)之一。形狀和體積不固定,會隨容器而異,可充滿整個容器空間,如空氣即是。
2.有生命的現(xiàn)象?!度辶滞馐贰返诙呕兀骸冈娨詺怏w為主,如尊作這兩句。」
《漢語大詞典》:心識(心識)
(1).心志。 三國 魏 嵇康 《釋私論》:“然斯數(shù)子,皆以投命之禍,臨不測之機,表露心識,猶以安全;況乎君子無彼人之罪,而有其善乎?”
(2).才智。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯答王太尉書》:“孤雖庸薄不及通賢,猶曰生民寧無心識?!?隋 薛道衡 《隋高祖頌》:“至於入穴登巢,鶉居鷇飲,不殊於羽族,取類於毛群,亦何貴於人靈,何用於心識?”
(3).心智。 北魏 楊炫之 洛陽伽藍記·白馬寺:“有沙門 寶公 者,不知何處人也,形貌丑陋,心識通達,過去未來,預覩三世。”舊題 宋 蘇軾 《艾子雜說》:“數(shù)日,復又聞彼二人相謂曰:‘吾自食肉后,心識明達,觸事有智;不徒有智,又能窮理?!?br />(4).神志。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》:“聞命震駭,心識顛倒。非其所任,為愧為恐。經(jīng)涉旬月,不敢措手。”
(5).意識。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·換巢鸞鳳》:“ 和鸞 和 祖鳳 雖有主仆底名分,然而在他們底心識里,這種階級的成見早已消滅無馀?!?br />(6).道家指與實體相對的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學賦》:“輟陰陽於形有,傳變化於心識。”
《漢語大詞典》:無質(無質)
(1).沒有誠信。左傳·襄公九年:“要盟無質,神弗臨也?!?孔穎達 疏:“質,誠也?!?span id="u2rdg66" class="book">《左傳·昭公十六年》:“ 楚子 聞 蠻氏 之亂也與 蠻子 之無質也,使 然丹 誘 戎蠻子嘉 殺之,遂取 蠻氏 。” 杜預 注:“質,信也。”
(2).沒有實體。 南朝 梁 沈約 《難范縝〈神滅論〉》:“形既無知,神本無質。” 唐 李商隱 《圣女祠》詩:“無質易迷三里霧,不寒長著五銖衣?!?/div>
分類:誠信實體
《漢語大詞典》:無性(無性)
佛教語。一切諸法無實體,謂之“無性”。 唐 皎然 《妙喜寺賦得夜磬送呂評事》:“幽僧悟真定,歸客忘遠別,寂歷無性中,真聲何起滅?” 宋 蘇軾 《方丈記》:“地獄天宮,同為浄土;有性無性,齊成佛道?!?/div>
《國語辭典》:馬勃(馬勃)  拼音:mǎ bó
植物名。子囊菌類馬勃科馬勃屬。子實體球狀或卵球狀,孢子成熟則乾燥,研末可作藥用。多生曠野草地或林下,稀生于朽木上。
《國語辭典》:水中月  拼音:shuǐ zhōng yuè
映在水中的月亮,并非實體,故用來比喻事物難以捉摸?!?a target='_blank'>紅樓夢》第五回:「一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏。」
《國語辭典》:人質(人質)  拼音:rén zhì
為了取信于對方而作為抵押,或為對方所拘留的人。