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《分類字錦》:取象逢蒙
何據(jù)射楊葉百中賦:于稽百氏,爰得六藝;射之制,伎之銳;既取象于逢蒙,且規(guī)模于飛衛(wèi)。
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《分類字錦》:清風(fēng)激弦(清風(fēng)激弦)
賈餗百步穿楊葉賦:翻光而白雪馳羽,振響而清風(fēng)激弦。
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《分類字錦》:射巳之鵠(射巳之鵠)
禮記故曰為人父者以為父鵠為人子者以為子鵠為人君者以為君鵠為人臣者以為臣鵠故射者各射巳之鵠
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《分類字錦》:射夫既同(射夫既同)
詩(shī)射夫既同獻(xiàn)爾發(fā)功鄭箋射夫眾射者也獻(xiàn)猶奏也既比眾耦乃誘射射者乃登射各奏其發(fā)矢中的之功
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《分類字錦》:束矢其搜
詩(shī)》:角弓其觓,束矢其搜。鄭箋:角弓觓然,言持弦急也;束矢搜然,言勁疾也。
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《分類字錦》:手若抱兒(手若抱兒)
吳越春秋》:陳音曰:“夫射之道,身若戴板,頭若激卯,左足蹉,右足橫,左手若附枝,右手若抱兒,舉弩望敵,翕心咽煙,與氣俱發(fā),得其和平,神定思去,去止分離,右手發(fā)機(jī),左手不知,一身異教,其況雄雌。此正射持弩之道也?!?/div>
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《分類字錦》:手若附枝
《韓詩(shī)外傳》:齊景公使人為弓,三年乃成。景公得弓而射,不穿二札,景公怒,將殺弓人。弓人之妻往見(jiàn)景公曰:“此弓者,太山之南,烏號(hào)之柘,骍牛之角,荊麋之筋,河魚(yú)之膠也。四物者,天下之練材也,不宜穿札之少如此。且妾聞奚公之車(chē)不能獨(dú)走,莫邪雖利,不能獨(dú)斷,必有以動(dòng)之。夫射之道,在手若附枝,掌若握卵,四指如斷,短杖右手發(fā)之,左手不知,此蓋射之道?!本肮詾閮x而射之,穿七札。
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《分類字錦》:屬羽連飛(屬羽連飛)
張說(shuō)《元武門(mén)侍射詩(shī)序》:唐弓在手,夏箭斯發(fā)。應(yīng)弦屢中,屬羽連飛。屢一作命。
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《分類字錦》:容比于禮(容比于禮)
禮記》:是故古者天子之制,諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,天子試之于射宮,其容體比于禮,其節(jié)比于樂(lè),而中多者得與于祭。
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《分類字錦》:弱弓微繳(弱弓微繳)
史記楚世家楚人有好以弱弓微繳加歸雁之上者頃襄王聞?wù)俣鴨?wèn)之對(duì)曰小臣之好射鶀雁羅鸗小矢之發(fā)也何足為大王道也
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《分類字錦》:上射于右(上射于右)
儀禮·鄉(xiāng)射禮》:上射于右,下射于左。賈疏:依投壺禮,賓黨于右,主黨于左,是以上射于右,賓黨也,下射于左,主黨也。
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《分類字錦》:決拾既佽(決拾既佽)
詩(shī)》:決拾既佽,弓矢既調(diào)。毛傳:決,鉤弦也。拾,遂也。佽,利也。鄭箋:佽,謂手指相比次也。正義:決著于右手大指,所以鉤弦開(kāi)體;遂著于左臂,所以遂弦。手指相比次,而后射得和利。
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《分類字錦》:矯矢猿號(hào)(矯矢猿號(hào))
《淮南子》:楚王有白猿。王自射之,則搏矢而熙。使養(yǎng)由基射之,始調(diào)弓矯矢未發(fā)而猿擁柱號(hào)矣。又胡瑱《大閱賦》:抱木之猿,見(jiàn)矯矢而遙泣;傷弦之雁,聞虛弓而巳驚。
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《分類字錦》:接矢射兔(接矢射兔)
金史·宗雄傳》:宗雄方逐兔,撻懶亦從后射之。已發(fā)矢,撻懶大呼曰:“矢及矣?!弊谛鄯搭櫍悠涫妇蜕?,兔中之。
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