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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】： 元臺州黃巖人，字景則。生宋季，嘗隨車若水、黃超然學(xué)，學(xué)者稱圣泉先生。仁宗延祐間，薦辟平陽汀州路教授，以昌國州判官致仕。有《易學(xué)直旨本源》、《圣泉文集》。
《國語辭典》：應(yīng)景（應(yīng)景）　　拼音：yìng jǐng
1.為了配合或應(yīng)付當(dāng)前的情景、節(jié)候。如：「中秋節(jié)到了，總得買幾個月餅應(yīng)景?！?br />2.應(yīng)付敷衍?！都t樓夢》第四六回：「你這個姐姐，他極孝順我，不像我那大太太一味怕老爺，婆婆跟前不過應(yīng)景兒?！?/div>
《國語辭典》：點綴（點綴）　　拼音：diǎn zhuì
襯托裝飾。宋。蘇軾 六月二十日夜渡海詩：「云散月明誰點綴，天容海色本澄清?！埂都t樓夢》第四二回：「這個上頭那里又用的著草蟲！或者翎毛倒要點綴一兩樣?！?/div>
《漢語大詞典》：趁景
應(yīng)景。 郭沫若 《沸羹集·國際的文化聯(lián)盟芻議》：“將來的世界安全機構(gòu)里面應(yīng)該包含有文化部門，而且應(yīng)該把這一部門特別注重，不能夠僅僅視為趁景的花瓶?！?/div>
分類：應(yīng)景
《國語辭典》：過景（過景）　　拼音：guò jǐng
過了適當(dāng)?shù)臅r機。如：「他三心二意，遲疑不決，以致過景，喪失了再次求學(xué)的機會?！?/div>
《國語辭典》：兔兒爺（兔兒爺）　　拼音：tù ér yé
1.月中玉兔?！秲号⑿蹅鳌返谌幕兀骸改菍﹄u冠花兒，算是月亮里的婆娑樹；那兩枝子白花藕，是兔兒爺?shù)奶扪勒葍骸！?br />2.中秋節(jié)應(yīng)景的土制兔形小玩具。清。富察敦崇《燕京歲時記。兔兒爺攤子》：「每屆中秋，市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。」
3.中國福建一帶民間信仰的神祇，掌管消災(zāi)治病及護(hù)衛(wèi)同性愛情。也稱「兔兒神」。見清。袁枚《子不語。卷一九。兔兒神》。
《國語辭典》：打年貨（打年貨）　　拼音：dǎ nián huò
采買過年應(yīng)景的食物、用品。如：「每當(dāng)過年前夕，家家戶戶都忙著打年貨?！?/div>
《國語辭典》：登高賦裁（登高賦裁）　　拼音：dēng gāo fù cái
登上高處，作詩文以應(yīng)景，相互唱和。明。葉憲祖《易水寒》第二折：「羨登高賦裁，只憑虛攬盡煙云概。」
《漢語大詞典》：竿木逢場（竿木逢場）
《景德傳燈錄·道一禪師》：“ 鄧隱峯 辭師，師云：‘什么處去？’對云：‘石頭去。’師云：‘石頭路滑。’對云：‘竿木隨身，逢場作戲?！敝^悟道在心，不拘時地。后以“竿木逢場”謂隨事應(yīng)景。 宋 范成大 《題湘山大施堂》詩：“若論 大施 門前事，竿木逢場且賦詩?！?/div>
《漢語大詞典》：積極修辭（積極修辭）
修辭兩大手法之一。積極地隨情應(yīng)景地運用各種表現(xiàn)手法，極盡語言文字的一切可能性，使所說所寫呈現(xiàn)出形象性、具體性和體驗性。如 唐 杜甫 《兵車行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。”不說車行、馬嘶，而說“車轔轔，馬蕭蕭”，就是運用了積極修辭的手法。修辭學(xué)上各種辭格，都是積極修辭的方法。
《漢語大詞典》：不疼不癢
比喻說話做事只是做樣子應(yīng)景,不解決實際問題。例如：不疼不癢的批評。