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《國(guó)語(yǔ)辭典》：思維（思維）　　拼音：sī wéi
1.思量。唐。李德裕 賜黠戛斯書(shū)：「每欲思維先恩好意，不更疑惑，便是明誠(chéng)?！挂沧鳌杆嘉埂?br />2.一種人類(lèi)特有的精神活動(dòng)，將外在所得的表象、概念，經(jīng)由分析、綜合、判斷、推理等步驟的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。也作「思惟」。
分類(lèi)：思維
《國(guó)語(yǔ)辭典》：思惟　　拼音：sī wéi
1.思量?！稘h書(shū)。卷五九。張衡傳》：「使專(zhuān)精神，憂(yōu)念天下，思惟得失?！埂度龂?guó)志。卷一○。魏書(shū)。荀攸傳》：「我每有所行，反覆思惟，自謂無(wú)以易；以咨公達(dá)，輒復(fù)過(guò)人意?！挂沧鳌杆季S」。
2.一種人類(lèi)特有的精神活動(dòng)，將外在所得的表象、概念，經(jīng)由分析、綜合、判斷、推理等步驟的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。也作「思維」。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：思維能力　　拼音：sī wéi néng lì
思維的本能或能力;尤指合乎邏輯地進(jìn)行思維的能力
分類(lèi)：思維能力
《國(guó)語(yǔ)辭典》：反覆思維（反覆思維）　　拼音：fǎn fù sī wéi
一次又一次的思量?！度龂?guó)志。卷一○。魏書(shū)。荀攸傳》：「我每有所行，反覆思維，自謂無(wú)以易，以咨公達(dá)，輒復(fù)過(guò)人意?！?/div>
分類(lèi)：思量
《漢語(yǔ)大詞典》：抽象思維
即“邏輯思維”。
《漢語(yǔ)大詞典》：創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造新形象或新事物的思維形式。主要表現(xiàn)為，有積極的求異性、敏銳的洞察力、創(chuàng)造性的想像、活躍的靈感和新穎的表述等。
《漢語(yǔ)大詞典》：邏輯思維（邏輯思維）
人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中借助于概念、判斷、推理反映現(xiàn)實(shí)的思維方式。它同形象思維不同，用科學(xué)的抽象概念揭示事物的本質(zhì)，表述認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。也叫抽象思維。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神思　　拼音：shén sī
1.神隨意往的意思。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。神思》：「古人云：『形在江海之上，心存魏闕之下?！簧袼贾^也?！?br />2.精神、心思。《三國(guó)演義》第七七回：「起坐內(nèi)室，秉燭看書(shū)，覺(jué)神思昏迷，伏幾而臥?！埂都t樓夢(mèng)》第五三回：「敢是吃多了飲食，不然，就是勞了神思?！?br />3.《文心雕龍》的篇名。
《漢語(yǔ)大詞典》：創(chuàng)造性（創(chuàng)造性）
指人們的思維或?qū)嵺`活動(dòng)具有的創(chuàng)新特性。 郭沫若 《浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義》：“其實(shí)就是科學(xué)活動(dòng)也不能不需要想象，不能不發(fā)揮綜合的創(chuàng)造性?！?毛澤東 《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》：“總起來(lái)說(shuō)，人民生活中的文學(xué)藝術(shù)的原料，經(jīng)過(guò)革命作家的創(chuàng)造性的勞動(dòng)而形成觀念形態(tài)上的為人民大眾的文學(xué)藝術(shù)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：精神　　拼音：jīng shén
1.天地萬(wàn)物的靈氣。《禮記。聘義》：「氣如白虹，天也。精神見(jiàn)于山川，地也。」
2.心神、神志?！度辶滞馐贰返谖寤兀骸妇耦嵉梗秀辈粚??！埂都t樓夢(mèng)》第二五回：「精神漸長(zhǎng)，邪祟稍退，一家子才把心放下來(lái)。」
3.思想或主義。如：「民主精神」、「科學(xué)精神」。
4.氣力、精力?！稘h書(shū)。卷五一。鄒陽(yáng)傳》：「雖竭精神，欲開(kāi)忠于當(dāng)世之君?！埂都t樓夢(mèng)》第六回：「這會(huì)子有人，我也沒(méi)精神了?！?br />5.心理學(xué)上指意識(shí)、思維或一般的心理狀態(tài)。相對(duì)于物質(zhì)或肉體而言。
《漢語(yǔ)大詞典》：語(yǔ)言（語(yǔ)言）
告訴、囑咐。《文選·江淹〈雜體詩(shī)·效李陵“從軍”〉》“袖中有短書(shū)，愿寄雙飛燕” 李善 注引 漢 陳琳《止欲賦》：“欲語(yǔ)言於玄鳥(niǎo)，玄鳥(niǎo)逝以差池。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：脈絡(luò)（脈絡(luò)）　　拼音：mài luò
1.血管的統(tǒng)稱(chēng)。如：「人體全身都有脈絡(luò)分布?！?br />2.條理?！端问?。卷四二八。道學(xué)列傳二。楊時(shí)》：「凡紹興初崇尚元祐學(xué)術(shù)，而朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正，其源委脈絡(luò)皆出于時(shí)。」元。劉塤《隱居通議。卷一八。文章》：「蓋古人作文，俱有閒架，有樞紐，有脈絡(luò)，有眼目?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：心耳
(1).心與耳。泛指思維與感覺(jué)器官。《左傳·昭公元年》：“於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和?！?南朝 宋 鮑照 《贈(zèng)傅都曹別》詩(shī)：“追憶棲宿時(shí)，聲容滿(mǎn)心耳?！?唐 李白 《題元丹丘山居》詩(shī)：“松風(fēng)清襟袖，石潭洗心耳?！?span id="mkmtvhe" class="book">《紅樓夢(mèng)》第七七回：“可知我身子雖不大來(lái)，我的心耳神意時(shí)時(shí)都在這里?！?br />(2).生理學(xué)名詞。指心房上部圓錐形的突出物。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：思想　　拼音：sī xiǎng
1.思念、懷念。三國(guó)魏。曹植 〈盤(pán)石篇〉：「仰天長(zhǎng)太息，思想懷故邦?！埂督鹌棵贰返谌幕兀骸覆黄谌钊诩?，思想成病?！?br />2.想法、念頭?！段拿餍∈贰返谒囊换兀骸肝蚁胛覀円粋€(gè)人腦子是頂要緊的，一切思想都從腦筋中出來(lái)。」
3.思維的結(jié)果，或指認(rèn)知的心理歷程。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天君　　拼音：tiān jūn
1.心。因心為思維器官，故稱(chēng)為「天君」?！盾髯印Ｌ煺摗罚骸感木又刑撘灾挝骞?，夫是之謂天君。」
2.天神?！秲号⑿蹅鳌返谌寤兀骸负螞r我同你都不曾叩謝過(guò)天君佛祠，我兩老怎好便受你的頭?！?br />3.主祭天神的人。《后漢書(shū)。卷八五。東夷列傳。三韓》：「諸國(guó)邑各以一人主祭天神，號(hào)為『天君』?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：判斷（判斷）　　拼音：pàn duàn
1.斷定是非曲直、吉兇善惡?！侗饼R書(shū)。卷四三。許惇傳》：「惇清識(shí)敏速，達(dá)于從政，任司徒主簿，以能判斷，見(jiàn)知時(shí)人，號(hào)為入鐵主簿?！埂度辶滞馐贰返谝凰幕兀骸高@是他們請(qǐng)仙判斷功名大事，我也進(jìn)去問(wèn)一問(wèn)。」
2.掌理、主管。宋。陳亮〈彩鳳飛。大立玉〉詞：「這些兒、穎脫處，高出書(shū)卷，經(jīng)綸自入手，不了判斷?！乖o(wú)名氏《射柳捶丸》第一折：「（呂夷簡(jiǎn)上云）調(diào)和鼎鼐理陰陽(yáng)，兩手揩磨日月光，判斷山河揮翰墨，權(quán)衡秉政輔朝綱?！?br />3.欣賞。唐。南卓《羯鼓錄》：「嘗遇二月初，詰旦巾櫛方畢，時(shí)當(dāng)宿雨初晴，景色明麗，小殿內(nèi)庭，柳杏將吐，睹而嘆曰：『對(duì)此景物，豈得不為他判斷之乎?！弧挂沧鳌概糯颉?。