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《國(guó)語(yǔ)辭典》：神思　　拼音：shén sī
1.神隨意往的意思。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。神思》：「古人云：『形在江海之上，心存魏闕之下?！簧袼贾^也?！?br />2.精神、心思?！度龂?guó)演義》第七七回：「起坐內(nèi)室，秉燭看書，覺(jué)神思昏迷，伏幾而臥。」《紅樓夢(mèng)》第五三回：「敢是吃多了飲食，不然，就是勞了神思。」
3.《文心雕龍》的篇名。
《漢語(yǔ)大詞典》：創(chuàng)造性（創(chuàng)造性）
指人們的思維或?qū)嵺`活動(dòng)具有的創(chuàng)新特性。 郭沫若 《浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義》：“其實(shí)就是科學(xué)活動(dòng)也不能不需要想象，不能不發(fā)揮綜合的創(chuàng)造性?！?毛澤東 《在延安文藝座談會(huì)上的講話》：“總起來(lái)說(shuō)，人民生活中的文學(xué)藝術(shù)的原料，經(jīng)過(guò)革命作家的創(chuàng)造性的勞動(dòng)而形成觀念形態(tài)上的為人民大眾的文學(xué)藝術(shù)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：精神　　拼音：jīng shén
1.天地萬(wàn)物的靈氣?！抖Y記。聘義》：「氣如白虹，天也。精神見(jiàn)于山川，地也。」
2.心神、神志?！度辶滞馐贰返谖寤兀骸妇耦嵉?，恍惚不寧?！埂都t樓夢(mèng)》第二五回：「精神漸長(zhǎng)，邪祟稍退，一家子才把心放下來(lái)?！?br />3.思想或主義。如：「民主精神」、「科學(xué)精神」。
4.氣力、精力?！稘h書。卷五一。鄒陽(yáng)傳》：「雖竭精神，欲開(kāi)忠于當(dāng)世之君?！埂都t樓夢(mèng)》第六回：「這會(huì)子有人，我也沒(méi)精神了?！?br />5.心理學(xué)上指意識(shí)、思維或一般的心理狀態(tài)。相對(duì)于物質(zhì)或肉體而言。
《漢語(yǔ)大詞典》：語(yǔ)言（語(yǔ)言）
告訴、囑咐。《文選·江淹〈雜體詩(shī)·效李陵“從軍”〉》“袖中有短書，愿寄雙飛燕” 李善 注引 漢 陳琳《止欲賦》：“欲語(yǔ)言於玄鳥(niǎo)，玄鳥(niǎo)逝以差池?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：脈絡(luò)（脈絡(luò)）　　拼音：mài luò
1.血管的統(tǒng)稱。如：「人體全身都有脈絡(luò)分布。」
2.條理。《宋史。卷四二八。道學(xué)列傳二。楊時(shí)》：「凡紹興初崇尚元祐學(xué)術(shù)，而朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正，其源委脈絡(luò)皆出于時(shí)。」元。劉塤《隱居通議。卷一八。文章》：「蓋古人作文，俱有閒架，有樞紐，有脈絡(luò)，有眼目?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：心耳
(1).心與耳。泛指思維與感覺(jué)器官。《左傳·昭公元年》：“於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和?！?南朝 宋 鮑照 《贈(zèng)傅都曹別》詩(shī)：“追憶棲宿時(shí)，聲容滿心耳?！?唐 李白 《題元丹丘山居》詩(shī)：“松風(fēng)清襟袖，石潭洗心耳。”《紅樓夢(mèng)》第七七回：“可知我身子雖不大來(lái)，我的心耳神意時(shí)時(shí)都在這里?！?br />(2).生理學(xué)名詞。指心房上部圓錐形的突出物。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：思想　　拼音：sī xiǎng
1.思念、懷念。三國(guó)魏。曹植 〈盤石篇〉：「仰天長(zhǎng)太息，思想懷故邦?！埂督鹌棵贰返谌幕兀骸覆黄谌钊诩?，思想成病?！?br />2.想法、念頭?！段拿餍∈贰返谒囊换兀骸肝蚁胛覀円粋€(gè)人腦子是頂要緊的，一切思想都從腦筋中出來(lái)?！?br />3.思維的結(jié)果，或指認(rèn)知的心理歷程。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天君　　拼音：tiān jūn
1.心。因心為思維器官，故稱為「天君」。《荀子。天論》：「心居中虛以治五官，夫是之謂天君。」
2.天神?！秲号⑿蹅鳌返谌寤兀骸负螞r我同你都不曾叩謝過(guò)天君佛祠，我兩老怎好便受你的頭?！?br />3.主祭天神的人。《后漢書。卷八五。東夷列傳。三韓》：「諸國(guó)邑各以一人主祭天神，號(hào)為『天君』?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：判斷（判斷）　　拼音：pàn duàn
1.斷定是非曲直、吉兇善惡?！侗饼R書。卷四三。許惇傳》：「惇清識(shí)敏速，達(dá)于從政，任司徒主簿，以能判斷，見(jiàn)知時(shí)人，號(hào)為入鐵主簿?！埂度辶滞馐贰返谝凰幕兀骸高@是他們請(qǐng)仙判斷功名大事，我也進(jìn)去問(wèn)一問(wèn)?！?br />2.掌理、主管。宋。陳亮〈彩鳳飛。大立玉〉詞：「這些兒、穎脫處，高出書卷，經(jīng)綸自入手，不了判斷。」元。無(wú)名氏《射柳捶丸》第一折：「（呂夷簡(jiǎn)上云）調(diào)和鼎鼐理陰陽(yáng)，兩手揩磨日月光，判斷山河揮翰墨，權(quán)衡秉政輔朝綱。」
3.欣賞。唐。南卓《羯鼓錄》：「嘗遇二月初，詰旦巾櫛方畢，時(shí)當(dāng)宿雨初晴，景色明麗，小殿內(nèi)庭，柳杏將吐，睹而嘆曰：『對(duì)此景物，豈得不為他判斷之乎。』」也作「排打」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沉湎　　拼音：chén miǎn
沉溺、沉迷。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。辨騷》：「娛酒不廢，沉湎日夜。」唐。陸龜蒙〈村夜〉二篇之二：「上誦周孔書，沉湎至酣藉?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：枯涸　　拼音：kū hé
水乾竭。南朝宋。謝靈運(yùn) 苦寒行：「饑爨煙不興，渴汲水枯涸?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：心理　　拼音：xīn lǐ
1.個(gè)體心智活動(dòng)的總稱。亦用以泛指人的思想、情感等內(nèi)心活動(dòng)。
2.心和理。是宋儒心性論中的重點(diǎn)。明。王守仁《傳習(xí)錄。卷中。答顧東橋書》：「此區(qū)區(qū)心理合一之體，知行并進(jìn)之功。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：思路　　拼音：sī lù
思考的條理、線索。如：「思路清晰」。清。李漁《閒情偶寄。卷一。詞曲部。結(jié)構(gòu)》：「作傳奇者，能以頭緒忌繁四字，刻刻關(guān)心，則思路不分，文情專一?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：扣寂
謂構(gòu)思而發(fā)為文辭的思維活動(dòng)。后因用指作文賦詩(shī)。語(yǔ)本 晉 陸機(jī) 《文賦》：“課虛無(wú)以責(zé)有，叩寂寞而求音?！?唐 杜甫 《舟中苦熱遣懷奉呈陽(yáng)中丞通簡(jiǎn)臺(tái)省諸公》詩(shī)：“扣寂豁煩襟，皇天照嗟嘆?！?楊倫 箋注：“扣寂，謂賦詩(shī)也?！?唐 楊巨源 《贈(zèng)從弟茂卿》詩(shī)：“扣寂由來(lái)在淵思，搜奇本自通禪智?！?唐 劉知幾 《史通·五行志錯(cuò)誤》：“斯豈非烏有成説，扣寂為辭者哉！”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：科學(xué)（科學(xué)）　　拼音：kē xué
1.以一定對(duì)象為研究范圍，依據(jù)實(shí)驗(yàn)與邏輯推理，求得統(tǒng)一、確實(shí)的客觀規(guī)律和真理。有廣義與狹義之別。廣義泛指一切有組織、有系統(tǒng)的知識(shí)而言，可分自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)四大類。狹義則專指自然科學(xué)而言。
2.合乎科學(xué)精神和方法的。如：「警察辦案的方式越來(lái)越科學(xué)?！?/div>