【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）六識(shí)之一。依意根而起，了別法境之心王也。有四種之別：一獨(dú)頭意識(shí)，不與他之五識(shí)俱起，獨(dú)起而汎緣十八界之意識(shí)也。此在散心，于三量中必為比非之二量。二五同緣意識(shí)，與他五識(shí)同時(shí)而起，與彼共緣其境明了依之意識(shí)也。是心之現(xiàn)量。三五俱意識(shí)，與五識(shí)同時(shí)而起，緣五境傍緣十八界之意識(shí)也，是通于現(xiàn)比非三量。四五后意識(shí)，生于五俱意識(shí)之后念，緣前念五境之境，及緣他一切法之意識(shí)也，是全與獨(dú)頭意識(shí)相同。此獨(dú)頭意識(shí)之釋，乃就六識(shí)建立之小乘而言，若就大乘之八識(shí)家言之，則尚與末那識(shí)阿賴耶識(shí)俱起，非獨(dú)頭現(xiàn)行也。見百法問(wèn)答鈔二。又第六意識(shí)，六識(shí)中意識(shí)位于第六，故名。
【佛學(xué)常見辭匯】
六識(shí)之一。(參見：六識(shí))
【三藏法數(shù)】
謂意根若對(duì)法塵，即生意識(shí)。意識(shí)生時(shí)，即能于五塵之境，分別善惡好丑也。
【三藏法數(shù)】
謂意以法為緣，而生意識(shí)。意識(shí)依根，而生意根，因識(shí)而能分別，以能分別前五根所緣色等五塵境界，是名意識(shí)。（五根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根也。五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）
【三藏法數(shù)】
謂意法為緣而生意識(shí)，意識(shí)依根而生，意根因識(shí)即能分別，以能分別前五根所緣色等五塵境界，是名意識(shí)。若斷此識(shí)，即成聲聞、緣覺。（五根者，即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根也。五塵者，即色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）