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《國(guó)語(yǔ)辭典》:所由  拼音:suǒ yóu
1.事理的緣由。晉。孫楚為石仲容與孫皓書〉:「此乃吉兇之萌兆,榮辱之所由興也?!埂赌鲜?。卷四八。列傳。陸杲》:「出為臨川內(nèi)史,將發(fā),辭武帝,于坐通啟,求募部曲。帝問(wèn)何不付所由呈聞?!?br />2.巡邏的吏卒。唐。裴諴 新添聲楊柳枝。獨(dú)房蓮子沒(méi)人看詞:「若有所由來(lái)借問(wèn),但道偷蓮是下官。」《清平山堂話本。簡(jiǎn)貼和尚》:「走去轉(zhuǎn)灣巷口,叫將四個(gè)人來(lái),是本地方所由。」
《漢語(yǔ)大詞典》:所由官
亦省作“ 所由 ”。 猶言有關(guān)官吏。因事必經(jīng)由其手,故稱。 南朝 至 唐 宋 常用此語(yǔ)。梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪:“婦人無(wú)閫外之事,賀及問(wèn)訊牋什,所由官報(bào)聞而已?!?span id="kiaceb0" class="book">《南史·沈炯傳》:“表求歸養(yǎng),詔不許。 文帝 嗣位,又表求去。詔答曰:‘當(dāng)敕所由,相迎尊累,使卿公私無(wú)廢也。’”資治通鑒·唐敬宗寶歷二年:“丞相不應(yīng)許所由官呫囁耳語(yǔ)?!?胡三省 注:“京尹任煩劇,故 唐 人謂府縣官為‘所由官’。 項(xiàng)安世 《家説》曰:‘今坊市公人謂之所由?!薄八伞币辉~,資治通鑒屢見,所指各異, 胡三省 皆隨文作注。 唐 人筆記、小說(shuō)中亦常用此詞,有:“度支所由”、“虞候所由”、“軍停所由”、“干事所由”、“鄉(xiāng)所由”等等,皆為親事之官,而以指吏人者為多。參閱 蔣禮鴻 《敦煌變文字義通釋·釋稱謂·所由》。
《分類字錦》:音所由生
禮記:樂(lè)者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其聲噍以殺;其樂(lè)心感者,其聲啴以緩;其喜心感者,其聲發(fā)以散;其怒心感者,其聲粗以厲;其敬心感者,其聲直以廉;其愛(ài)心感者,其聲和以柔。六者非性也,感于物而后動(dòng)。
分類:作樂(lè)
《分類字錦》:問(wèn)饋所由(問(wèn)饋所由)
晉陽(yáng)秋:陶侃練核庶事,勤務(wù)稼穡,雖戎陳武士,皆勸厲之。有奉饋者,皆問(wèn)其所由,若力役所致,歡喜慰賜;若他所得,則呵辱還之。是以軍民勤于農(nóng)稼,家給人足。
分類:能政
《漢語(yǔ)大詞典》:所由官
亦省作“ 所由 ”。 猶言有關(guān)官吏。因事必經(jīng)由其手,故稱。 南朝 至 唐 宋 常用此語(yǔ)。梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪:“婦人無(wú)閫外之事,賀及問(wèn)訊牋什,所由官報(bào)聞而已?!?span id="hksurya" class="book">《南史·沈炯傳》:“表求歸養(yǎng),詔不許。 文帝 嗣位,又表求去。詔答曰:‘當(dāng)敕所由,相迎尊累,使卿公私無(wú)廢也。’”資治通鑒·唐敬宗寶歷二年:“丞相不應(yīng)許所由官呫囁耳語(yǔ)?!?胡三省 注:“京尹任煩劇,故 唐 人謂府縣官為‘所由官’。 項(xiàng)安世 《家説》曰:‘今坊市公人謂之所由?!薄八伞币辉~,資治通鑒屢見,所指各異, 胡三省 皆隨文作注。 唐 人筆記、小說(shuō)中亦常用此詞,有:“度支所由”、“虞候所由”、“軍停所由”、“干事所由”、“鄉(xiāng)所由”等等,皆為親事之官,而以指吏人者為多。參閱 蔣禮鴻 《敦煌變文字義通釋·釋稱謂·所由》。
《分類字錦》:所由來(lái)也(所由來(lái)也)
左傳:若子之群吏,處不辟污,出不逃難,其何患之有?患之所生,污而不治,難而不守,所由來(lái)也。能是二者,又何患焉。
分類:通用
《分類字錦》:積德所由(積德所由)
晉書庾峻傳祖乘才學(xué)洽聞峻少好學(xué)有才思嘗游京師聞魏散騎常侍蘇林在家往候之林嘗就乘學(xué)見峻流涕良久曰尊祖高才而性退讓不營(yíng)當(dāng)世惟修德行君兄弟復(fù)俊茂此尊祖積德之所由也
分類:祖孫