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《國(guó)語(yǔ)辭典》：投生　　拼音：tóu shēng
轉(zhuǎn)生人世?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：「一靈真性自去揀那善男信女有德有福的人家好處投生不題?！挂沧鳌竿短ァ埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遞生（遞生）
猶投胎。 元 無名氏 《冤家債主》第一折：“濁骨凡胎，遞生人海，三十載，也是我緣分合該?！?/div>
分類：投胎
《國(guó)語(yǔ)辭典》：托生　　拼音：tuō shēng
投胎?！都t樓夢(mèng)》第二八回：「就便死了，也是屈死鬼，任憑高僧高道懺悔，也不能超生，還得你伸明了緣故，我才得托生呢？」也作「托生」。
《漢語(yǔ)大詞典》：業(yè)識(shí)（業(yè)識(shí)）
佛教語(yǔ)。謂十二因緣中的行緣識(shí)。指人投胎時(shí)心動(dòng)的一念。《起信論》：“一者名為業(yè)識(shí)，謂無明力不覺心動(dòng)故?！?明 陳玉陽(yáng) 《義犬》第一出：“如今世上人，癡的癡，乖的也癡，苦的苦，樂的也苦，機(jī)關(guān)簸弄，一塲勝似一塲，業(yè)識(shí)纏綿，一世捱到百世。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》十：“智慧者， 孔 謂之道心；業(yè)識(shí)者， 孔 謂之人心。人心外無道心，即無業(yè)識(shí)，亦無由轉(zhuǎn)成智慧?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：受生　　拼音：shòu shēng
1.稟性。《梁書。卷三八。賀琛傳》：「受生不飲酒，受生不好音聲，所以朝中曲宴，未嘗奏樂也?！箷x。陸機(jī) 豪士賦。序：「游子殉高位于生前，志士思垂名于身后，受生之分，唯此而已。」
2.轉(zhuǎn)世投胎。宋。洪邁《夷堅(jiān)甲志。卷六。俞一郎放生》：「此人天年，尚馀一紀(jì)，并有贖放物命已受生人身者三千馀，合增壽二紀(jì)?！埂端疂G傳》第一二○回：「卿等已死，當(dāng)往受生于陽(yáng)世，何故相聚于此？」
《漢語(yǔ)大詞典》：脫生
舊時(shí)傳說人或精怪死后，靈魂投胎轉(zhuǎn)生，稱為“脫生”。 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“ 明肅章獻(xiàn) 嘗自言夢(mèng) 周王 祐 來告，將脫生 荊王 宮中?！?元 谷子敬 《城南柳》楔子：“俺兩箇都是妖物……知它幾時(shí)能勾脫生？”《醒世姻緣傳》第八回：“那 晁住 媳婦原是個(gè)鑿木馬脫生的?！?梁斌 《紅旗譜》六：“下輩子再脫生的時(shí)候，先問問閻王爺，他要叫我脫生個(gè)女人，我寧愿永在陰間做鬼?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：求代
(1).請(qǐng)求委派別人接替自己的職務(wù)。《后漢書·竇融傳》：“ 融 以兄弟并受爵位，久專方面，懼不自安，數(shù)上書求代。”《晉書·吾彥傳》：“﹝ 吾彥 ﹞在鎮(zhèn)二十餘年，威恩宣著， 南州 寧靖。自表求代，徵為大長(zhǎng)秋?！?br />(2).死鬼找替身。舊時(shí)迷信以為屈死鬼如要投胎再轉(zhuǎn)人世，必須誘惑一人枉死以替代自己。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“昨宿東門外，見縊鬼五六，自門隙而入，恐是求代?！?span id="92krh4f" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六七回：“吊死鬼攢眉道：‘我除了求代之外，別無能處。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：轉(zhuǎn)世（轉(zhuǎn)世）　　拼音：zhuǎn shì
佛教指原先的生命結(jié)束，再投生成另一個(gè)新的生命體?！冻蹩膛陌阁@奇》卷七：「蓋玄宗是孔升真人轉(zhuǎn)世，所以一心好道?！埂度辶滞馐贰返诙幕兀骸负蜕蟹讲胖朗撬赣H轉(zhuǎn)世，因向那人家哭著求告，施舍在庵里供養(yǎng)著?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：投托（投託）
見“ 投托 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歸真證果（歸真證果）　　拼音：guī zhēn zhèng guǒ
1.道教謂死后得道成仙。
2.民間宗教謂天界下凡投胎的神仙，死后重返天界。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》：「待它業(yè)緣滿足，那其間還將他二人召回仙界，歸真證果。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：拉替身兒（拉替身兒）　　拼音：lā tì shen ér
1.傳說枉死的人，為了能再投胎轉(zhuǎn)世，必須找一個(gè)頂替自己的人，稱為「拉替身兒」。如：「鬼月最好少去游泳，免得被拉替身兒?！?br />2.尋找代罪羔羊。如：「這人真狡滑，每當(dāng)做錯(cuò)事，總是設(shè)法拉替身兒?！?/div>