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《韻府拾遺 質(zhì)韻》:持一
禮記玉藻:凡君召以三節(jié),二節(jié)以走,一節(jié)以趨。注:節(jié)所以明信,輔君命也。使使召臣,急則持二,緩則持一。
分類:持一
《分類字錦》:各持一茅
吳志陸遜傳黃武元年劉備率大眾來(lái)向西界權(quán)命遜為大都督假節(jié)督朱然潘璋宋謙韓當(dāng)徐盛鮮于丹孫桓等五萬(wàn)人拒之備從巫峽建平連圍至夷陵界立數(shù)十屯遜曰吾已曉破之之術(shù)乃敕各持一把茅以火攻拔之一爾勢(shì)成通率諸軍同時(shí)俱攻斬張南馮及胡王沙摩柯等首破其四十馀營(yíng)備將杜路劉寧等窮逼請(qǐng)降
《分類字錦》:不持一硯(不持一硯)
宋史包拯傳:拯知端州,遷殿中丞。端土產(chǎn)硯,前守緣貢,率取數(shù)十倍,以遺權(quán)貴。拯命制者,才足貢數(shù),歲滿,不持一硯歸。
分類:
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有恒(有恆)  拼音:yǒu héng
保持毅力,行事能持久不變。《論語(yǔ)。述而》:「善人,吾不得而見(jiàn)之矣;得見(jiàn)有恒者,斯可矣。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牽絲(牽絲)  拼音:qiān sī
1.絲,系印環(huán)用的絲繩。牽絲即執(zhí)印綬,指做官。南朝宋。謝靈運(yùn)初去郡〉詩(shī):「牽絲及元興,解龜在景平?!?br />2.締結(jié)絪緣。參見(jiàn)「牽絲娶婦」條。
3.書(shū)法上指筆勢(shì)往來(lái)之間所牽帶的纖細(xì)痕跡。
《漢語(yǔ)大詞典》:牽絲戲(牽絲戲)
傀儡戲。盛行于 宋 代??芏嘁阅局疲误w約一尺上下,四肢及頭部和關(guān)系部分皆綴以線,表演者在上方提線操縱傀儡動(dòng)作。也叫懸絲傀儡、提線木偶。參閱 宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·百戲伎藝。 宋 劉克莊 《觀傀儡》詩(shī):“酒闌有感牽絲戲,也伴兒童看到明。”亦作“ 牽絲傀儡 ”。 宋 蔣捷 《沁園春·次強(qiáng)云卿韻》詞:“高抬眼,看牽絲傀儡,誰(shuí)弄誰(shuí)收?”
《漢語(yǔ)大詞典》:位居
在一個(gè)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中占有或維持一個(gè)相對(duì)位置。例如:全班位居第一。
《漢語(yǔ)大詞典》:法嗣
(1).佛教語(yǔ)。禪宗指繼承祖師衣缽而主持一方叢林的僧人。 宋 蘇軾 《器之好談禪戲語(yǔ)器之可同參玉板長(zhǎng)老》詩(shī):“叢林真 百丈 ,法嗣有橫枝?!?span id="czczbjg" class="book">《紅樓夢(mèng)》第二二回:“五祖欲求法嗣,令諸僧各出一偈?!?br />(2).指學(xué)藝等方面的繼承人。 宋 施彥執(zhí) 《北窗炙輠》卷上:“時(shí)夜半起,槌其法嗣門(mén),索火甚急,法嗣知其得句也?!?金 王若虛 滹南詩(shī)話卷三:“ 魯直 開(kāi)口論句法,此便是不及古人處,而門(mén)徒親黨以衣鉢相傳,號(hào)稱法嗣,豈詩(shī)之真理也哉?” 元 劉塤 隱居通議·詩(shī)歌一:“合二十五人以為法嗣,謂其原流皆出 豫章 也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:囊澀(囊澀)
晉 阮孚 持一皂囊游 會(huì)稽 ,客問(wèn)囊中何物,曰:“但有一錢(qián)守囊,恐其羞澀?!币?jiàn) 宋 陰時(shí)夫 韻府群玉·陽(yáng)韻。后因以“囊澀”謂身無(wú)錢(qián)財(cái)。 唐 杜甫 《空囊》:“囊空恐羞澀,留得一錢(qián)看?!?清 蒲松齡 聊齋志異·鴉頭:“ 趙 戲之曰:‘君倘垂意,當(dāng)作冰斧?!?王 曰:‘雅意極所感佩,囊澀奈何!’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:把頭(把頭)  拼音:bǎ tóu
1.把持。宋。劉仁父 踏莎行。不假牽絲詞:「不假牽絲,何勞刻木?天然容貌施妝束,把頭全仗姓劉人,就中學(xué)寫(xiě)秦城筑。」
2.主持人。元。無(wú)名氏〈滿庭芳。腰如弱柳〉曲:「他別無(wú)個(gè)接按的把頭,除我外又無(wú)親舊?!?br />3.把持某種行業(yè),并從中剝削的人?!督鹌棵贰返谖灏嘶兀骸缚捎謥?lái),賊膽大萬(wàn)殺的奴才!……我知道你在這屋里成了把頭?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:合耦
(1).兩人各持一耜并肩而耕。謂相佐助。周禮·地官·里宰:“以歲時(shí)合耦于耡,以治稼穡?!?鄭玄 注:“《考工記》曰:‘耜廣五寸,二耜為耦?!搜詢扇讼嘀疃??!?br />(2).感情融洽的配偶。 章炳麟 《訄書(shū)·訂文》:“耦怨,匹也;合耦,匹也。其匹同,其匹之情異,則別以逑、仇?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:單刀(單刀)  拼音:dān dāo
1.一種兵器。短柄長(zhǎng)刃,闊面單鋒,為武術(shù)用具。
2.足球運(yùn)動(dòng)用語(yǔ)。足球比賽中,進(jìn)攻球員突破防守,單獨(dú)與守門(mén)員進(jìn)行對(duì)抗的攻勢(shì)。
《漢語(yǔ)大詞典》:守界
(1).保衛(wèi)疆界。《魏書(shū)·邢巒傳》:“臣以不才,屬當(dāng)戎寄,內(nèi)省文吏,不以軍謀自許,指臨 漢中 ,惟規(guī)保疆守界?!?br />(2).保持一定界限。《參同契》卷上:“術(shù)士服食之,壽命得長(zhǎng)久。土游於四季,守界定規(guī)矩。金砂入五內(nèi),霧散若風(fēng)雨。薰蒸達(dá)四肢,顏色悅澤好?!?span id="fdknfrt" class="book">《云笈七籤》卷七三:“水火列一方,守界成寒暑。東西表仁義,五行變四時(shí)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牽彩(牽彩)  拼音:qiān cǎi
舊式婚禮中,新郎新娘各持一端的紅綠連理錦帶。見(jiàn)《通俗編。儀節(jié)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:摯而有別(摯而有別)  拼音:zhì ér yǒu bié
鳩鳥(niǎo)雌雄情意極為深厚,卻又能保持一定的距離。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)。周南。關(guān)雎》「關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲」句下漢。鄭玄。箋:「摯之言至也,謂王雎之鳥(niǎo)雌雄情意至,然而有別。」引申指夫妻情意深厚,相敬如賓。
《漢語(yǔ)大詞典》:載一抱素(載一抱素)
謂堅(jiān)持一種信仰,固守素志。 王旡生 《中國(guó)三大小說(shuō)家論贊》:“珞珞 雪芹 ,載一抱素。八斗奇才,千秋名著?!?/div>