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《漢語(yǔ)大詞典》：臘八會(huì)（臘八會(huì)）
佛家稱農(nóng)歷十二月初八日舉行的誦經(jīng)法會(huì)。相傳 釋迦牟尼 于此日降伏六師外道，為佛陀的得道日。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)遮大會(huì)（無(wú)遮大會(huì)）　　拼音：wú zhē dà huì
佛教公開(kāi)的法會(huì)，不論賢圣道俗貴賤上下，一律皆可參預(yù)，平等行財(cái)、法二施，印度國(guó)俗常舉行之，中國(guó)六朝時(shí)，亦多仿行?！读簳?shū)。卷三。武帝本紀(jì)下》：「輿駕幸同泰寺，設(shè)四部無(wú)遮大會(huì)?！乖垏?guó)賓《合汗衫》第三折：「今有陳相公做這無(wú)遮大會(huì)，一應(yīng)人等，都要舍貧散齋，小僧已都準(zhǔn)備下了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：教外別傳（教外別傳）　　拼音：jiào wài bié chuán
佛教里的禪宗。禪宗的傳承據(jù)說(shuō)是釋迦牟尼佛在一次法會(huì)上，拈花微笑，坐中無(wú)人能解，只有摩訶迦葉能契悟佛意，因而得到佛陀的付法，啟開(kāi)禪宗以心傳心的法門(mén)。因?yàn)榇朔ㄩT(mén)不經(jīng)由經(jīng)典教授，所以稱為「教外別傳」。宋。鄭昂〈景德傳燈錄跋〉：「如此世愚人謂：『教外別傳，不立文字』，便疑《楞伽經(jīng)》宋已有之，非達(dá)磨攜至，豈不悖哉？」
《漢語(yǔ)大詞典》：回向文
佛教語(yǔ)。佛家于法會(huì)結(jié)束時(shí)齊聲朗誦的一種偈文。即發(fā)誓愿共同皈依佛道。 凈土宗 多以 唐 善導(dǎo) 之《發(fā)愿觀三寶》偈“愿以此功德，平等施一切，同發(fā)菩提心，往生安樂(lè)國(guó)”為回向文。其余諸宗，大同小異。
《漢語(yǔ)大詞典》：吹大法螺
佛事法會(huì)的儀式之一。吹奏螺號(hào)，以示莊嚴(yán)。常比喻佛或高僧說(shuō)法廣被大眾，含意深刻。《法華經(jīng)·序品》：“今佛世尊欲説大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“擊大法鼓，吹大法螺，仙樂(lè)一時(shí)奏動(dòng)；開(kāi)甘露門(mén)，入甘露城，幽魂盡獲超昇?！币嗍∽鳌?吹法螺 ”、“ 吹螺 ”。 唐 張說(shuō) 《為留守作賀崛山》：“吹法螺而朝玉帛，乘瑞泉而會(huì)天人?！?宋 梅堯臣 《和劉原甫試墨》：“道傍牛喘復(fù)誰(shuí)問(wèn)，佛寺吹螺空唱號(hào)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：獅子會(huì)（獅子會(huì)）　　拼音：shī zi huì
國(guó)際獅子會(huì)的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「國(guó)際獅子會(huì)」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：水醮
超度水上亡魂的法會(huì)。 清 鈕琇 《觚賸·溺妾入夢(mèng)》：“君亟入京，延僧於 長(zhǎng)壽亭 設(shè)水醮一晝夜，幸籍祈禳，庶免殤殃?！眳⒁?jiàn)“ 水陸道場(chǎng) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：水陸道場(chǎng)（水陸道場(chǎng)）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一種佛教法會(huì)。時(shí)間少則七天，多則四十九天，法會(huì)期間以誦經(jīng)、設(shè)齋、禮佛、拜懺為主。以使六道眾生脫離苦海。水陸是概括六道眾生的生存環(huán)境，故稱為「水陸道場(chǎng)」?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二七：「在墓前建起水陸道場(chǎng)三晝夜，以報(bào)大恩。」《紅樓夢(mèng)》第一○一回：「做四十九天的水陸道場(chǎng)，保佑家口安寧，亡者升天，生者獲福?！挂卜Q為「水陸法會(huì)」、「水陸齋」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：水陸道場(chǎng)（水陸道場(chǎng)）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一種佛教法會(huì)。時(shí)間少則七天，多則四十九天，法會(huì)期間以誦經(jīng)、設(shè)齋、禮佛、拜懺為主。以使六道眾生脫離苦海。水陸是概括六道眾生的生存環(huán)境，故稱為「水陸道場(chǎng)」。《初刻拍案驚奇》卷二七：「在墓前建起水陸道場(chǎng)三晝夜，以報(bào)大恩?！埂都t樓夢(mèng)》第一○一回：「做四十九天的水陸道場(chǎng)，保佑家口安寧，亡者升天，生者獲福?！挂卜Q為「水陸法會(huì)」、「水陸齋」。
《漢語(yǔ)大詞典》：龍華三會(huì)（龍華三會(huì)）
佛教語(yǔ)。度人出世的法會(huì)。 彌勒菩薩 在龍華樹(shù)下開(kāi)法會(huì)三次濟(jì)度世人，分初會(huì)、二會(huì)、三會(huì)。《祖庭事苑》：“龍華樹(shù)也，其樹(shù)有華，華形如龍，故名龍華。經(jīng)言當(dāng)來(lái) 彌勒 於此樹(shù)下説法度人，而有三會(huì)。初會(huì)先度 釋迦 所未度者，次度其餘，凡六十八億人。第二會(huì)六十六億。第三會(huì)六十四億。故曰龍華三會(huì)。” 宋 辛棄疾 《東坡引·閨怨》詞：“病來(lái)只謝旁人勸。龍華三會(huì)愿，龍華三會(huì)愿。”