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分類詞匯（續(xù)上）
疫病
小放牛
邯鄲曲
藏戲
淳流
評(píng)彈
竹琴
粵曲
假發(fā)
旱船
墨選
南胡
拍彈
評(píng)話
神拳
《國(guó)語(yǔ)辭典》：疫病　　拼音：yì bìng
1.傳染性疾病。
2.植物受細(xì)菌感染，菌體快速繁殖，導(dǎo)致根、莖、葉普遍迅速萎凋、死亡的病癥。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：小放?！　?span id="qul1pjx" class='label'>拼音：xiǎo fàng niú
1.戲曲劇目。敘村女遇一牧童，相互詰問(wèn)，對(duì)答風(fēng)趣而載歌載舞的故事。
2.流行于河北地區(qū)的民間歌舞。描寫村姑向一牧童問(wèn)路，而有逗趣、幽默的對(duì)答。由于曲調(diào)平易流暢，節(jié)奏活潑明快，十分受到歡迎，后普遍流行于全國(guó)各地。
《漢語(yǔ)大詞典》：邯鄲曲（邯鄲曲）
古代 趙國(guó) 都城 邯鄲 流行的舞曲。 清 姚鼐 《秦宮辭》：“ 秦皇 愛聽《邯鄲曲》，不及 叢臺(tái) 夜宴聲?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：藏戲（藏戲）
藏 族戲曲劇種。流行于 西藏自治區(qū) 和 青海 、 甘肅 、 云南 、 四川 的部分地區(qū)。演出分“頓(開場(chǎng)式)”、“雄(正戲)”、“扎西(結(jié)尾的集體歌舞)”三部分。用鼓和鈸伴奏，唱時(shí)有幫腔。人物大多戴面具。
《漢語(yǔ)大詞典》：淳流
廣泛流行、傳布。 漢 王褒 《四子講德論》：“厖眉耆耇之老，咸愛惜朝夕，愿濟(jì)須臾，且觀大化之淳流?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：評(píng)彈（評(píng)彈）　　拼音：píng tán
一種曲藝。參見「蘇州評(píng)彈」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：竹琴　　拼音：zhú qín
一種曲藝。為漁鼓傳入四川后發(fā)展而成。多為一人用漁鼓、簡(jiǎn)板自打自唱，也有四、五人一組坐唱，唱詞由韻文散文交錯(cuò)組成，內(nèi)容以勸忠勸孝為主。唱腔有一字板、二流板、三板等類。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：粵曲（粵曲）　　拼音：yuè qǔ
流行于粵語(yǔ)地區(qū)的曲藝。以廣東方言演唱，約有一百多年的歷史。曲調(diào)以梆子、二黃為主，表演形式除清唱外，尚有粵曲說(shuō)唱、粵曲彈唱等?；浨c粵劇關(guān)系密切，在板式、曲調(diào)等方面基本相同，二者互相吸收融化，但粵曲特別講究唱工，突出聲腔藝術(shù)，具有獨(dú)特的風(fēng)格。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：假發(fā)（假髮）　　拼音：jiǎ fǎ
指非由人自然生長(zhǎng)出來(lái)的人造仿真頭發(fā)。用真發(fā)、動(dòng)物毛發(fā)、植物纖維、化學(xué)纖維等加工制成。如：「一陣強(qiáng)風(fēng)，把他的假發(fā)吹落地?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：旱船　　拼音：hàn chuán
1.民間游藝「跑旱船」所用的船形道具，是一種用木片或布飾等扎成的無(wú)底船。
2.園林中濱臨水旁的船形房屋。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：跑旱船　　拼音：pǎo hàn chuán
一種民俗表演活動(dòng)。由扮演女子的人站在用木片或布飾扎成的無(wú)底船中，將船舷掛在身上，手持木槳做劃行狀；另一人搭配表演老年船夫，邊行邊舞，似行于水上。輔之以樂(lè)人伴奏及詼諧的表演。《兒女英雄傳》第三八回：「老爺聽了心中暗喜，連忙進(jìn)去，原來(lái)卻是起子跑旱船的。」也作「跑法船」、「旱船舞」、「撐旱船」、「采蓮船」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：墨選（墨選）　　拼音：mò xuǎn
明清時(shí)科舉考試后，將錄取者的文章加以選編成書。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：南胡　　拼音：nán hú
樂(lè)器名。一種胡琴，屬拉弦樂(lè)器。木制琴筒，琴桿較長(zhǎng)，蒙以蛇皮或蟒皮，聲音柔和圓潤(rùn)，因流行于江南一帶，南方人稱為「南胡」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：二胡　　拼音：èr hú
樂(lè)器名，擦弦樂(lè)器。張二弦，常以五度定弦，木制琴桿，琴筒多呈六角或八角形，蒙以蟒皮，皮上置琴馬。用竹制弓桿，張以馬尾，穿于兩弦之間演奏，屬胡琴類樂(lè)器之中音樂(lè)器。早期因流行于江南一帶，也稱為「南胡」。經(jīng)常用于獨(dú)奏或合奏，屬于國(guó)樂(lè)樂(lè)團(tuán)當(dāng)中最主要的擦弦樂(lè)器。
《漢語(yǔ)大詞典》：拍彈（拍彈）
中 唐 以后一種流行曲調(diào)。演唱時(shí)伴有表情、動(dòng)作。 唐 蘇鶚 《杜陽(yáng)雜編》卷下：“ 可及 善轉(zhuǎn)喉舌，對(duì)至尊弄媚眼，作頭腦，連聲作詞，唱新聲曲，須臾即百數(shù)方休，時(shí)京城不調(diào)少年相效，謂之拍彈?！?span id="tdzkdrz" class="book">《太平廣記》卷二○四引 唐 盧言 《盧氏雜說(shuō)·米嘉榮》：“近有 陳不嫌 ， 不嫌 子 意奴 ，一二十年來(lái)，絶不聞善唱，盛以拍彈行於世。拍彈起於 李可久 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：評(píng)話（評(píng)話）　　拼音：píng huà
一種講唱文學(xué)。參見「平話」條?！缎咽篮阊?。卷一三?？逼ぱ巫C二郎神》：「過(guò)了兩個(gè)月，卻是韓夫人設(shè)酒還席。叫下一名說(shuō)評(píng)話的先生，說(shuō)了幾回書?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：神拳
拳術(shù)名。流行于義和團(tuán)內(nèi)的“神助義和拳”的簡(jiǎn)稱。 羅惇曧 《拳變馀聞》：“義和拳稱神拳，以降神召眾，號(hào)令皆神語(yǔ)。” 燕谷老人 《續(xù)孽海花》第五七回：“此地幾條胡同內(nèi)有人設(shè)了壇，練習(xí)神拳，聽説是念了咒，就有神道附在身上，就會(huì)使拳，使各種兵器?！?鮑昌 《庚子風(fēng)云·楔子》：“經(jīng)諜報(bào)人員探知， 趙三多 等人復(fù)將過(guò)去所練之梅花拳，改名為‘神助義和拳’，簡(jiǎn)稱神拳?！?/div>