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《國(guó)語(yǔ)辭典》：神通廣大（神通廣大）　　拼音：shén tōng guǎng dà
形容本領(lǐng)、手段高明巧妙?！洞筇迫厝〗?jīng)詩(shī)話中》：「你神通廣大，去必?zé)o妨。」《三俠五義》第四回：「方才遇見(jiàn)相公的親隨，說(shuō)相公神通廣大，法力無(wú)邊，望祈搭救我家小姐才好?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：驅(qū)雷掣電（驅(qū)雷掣電）
比喻神通廣大。 明 孟稱舜 《嬌紅記·病禳》：“把俺那移星換斗神通顯，驅(qū)雷掣電靈光現(xiàn)?！币嘧鳌?驅(qū)雷策電 ”。 清 丘逢甲 《長(zhǎng)句贈(zèng)許仙屏中丞時(shí)將歸潮州》：“驅(qū)雷策電馭水火，碎裂大地分全毬?！?/div>
分類：神通廣大
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大神通　　拼音：dà shén tōng
神通廣大，奧妙不可測(cè)度。如：「村人認(rèn)為菩薩有大神通，可消災(zāi)解厄?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)所不能（無(wú)所不能）　　拼音：wú suǒ bù néng
樣樣都會(huì)，凡事都能辦到?！秲号⑿蹅鳌返谌嘶兀骸高@人的本領(lǐng)大得很呢，除了他那把大錘之外，登山入水，無(wú)所不能?！埂段拿餍∈贰返谖迤呋兀骸赣嘈∏匐m說(shuō)是學(xué)界中的志士，然而鉆營(yíng)奔競(jìng)，無(wú)所不能?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：拘神遣將（拘神遣將）　　拼音：jū shén qiǎn jiàng
驅(qū)使神仙，差遣天將。比喻神通廣大?！?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第六四回：「芳官竟是個(gè)狐貍精變的。就是會(huì)拘神遣將的符咒也沒(méi)有這樣快。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：揮劍成河（揮劍成河）　　拼音：huī jiàn chéng hé
劍一揮即可變成一條河。形容神通廣大，才華出眾?！豆卤驹麟s劇。龐掠四郡。第二折》：「為上將者，揮劍成河，灑豆成兵?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：徵風(fēng)召雨（徵風(fēng)召雨）　　拼音：zhēng fēng zhào yǔ
召喚風(fēng)雨。形容人神通廣大，法力無(wú)邊。漢。桓驎〈西王母?jìng)鳌担骸付坑然米兌喾?，徵風(fēng)召雨，吹煙噴霧，師眾大迷。」
《漢語(yǔ)大詞典》：翻天印
(1).即番天印。《封神演義》第四六回：“ 廣成子 暗將翻天印往八卦仙衣底下打?qū)⑾聛?lái)，一聲響，把鏡子打碎了十九面。”后以“翻天印”指神通廣大的武器。 聶紺弩 《回憶我和蕭紅的一次談話》：“從最初起，到最后止，她都是個(gè)戰(zhàn)士、勇者，獨(dú)立于天地之間，腰佩翻天印，手持打神鞭，呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵?！?曾毓秋 《三月清明》：“我就是指望你們和我交起手來(lái)，打我一個(gè)翻天印。”
(2). 清 末對(duì)流氓團(tuán)伙的一種異稱。《冷眼觀》第十回：“唉，他們這個(gè)黨，不比那個(gè)黨，我也鬧不清楚，名色多呢，又叫做什么攣把，翻天印，倒脫靴。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：千手千眼觀音（千手千眼觀音）　　拼音：qiān shǒu qiān yǎn guān yīn
大悲觀世音菩薩的化身之一。千眼象徵觀照世間，千手象徵普濟(jì)群生，都是大悲心的表現(xiàn)。其造形在漢地一般是兩手兩眼下面左右各二十只手，手中各有一眼。亦有塑成千手千眼。在西藏佛教的畫像，除千手千眼外，頭部共五層，底三層為三面像，第四層是忿怒像，頂層是阿彌陀佛。無(wú)論漢、藏，千手千眼觀音都是最受崇敬的菩薩之一。
《漢語(yǔ)大詞典》：七十二變化（七十二變化）
神魔小說(shuō)《西游記》寫 孫悟空 神通廣大，有七十二般變化的本領(lǐng)。后以七十二變化形容詭變多端。《西游記》第二回：“這猴王也是他一竅通時(shí)百竅通，當(dāng)時(shí)習(xí)了口訣，自修自煉，將七十二般變位，都學(xué)成了?！?span id="qslyvhu" class="book">《工人歌謠選·到處逐瘟神》：“到東東叫滾，到西西喊打，盡你七十二變化，遮不住那條狼尾巴。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：齊天大圣（齊天大聖）　　拼音：qí tiān dà shèng
小說(shuō)西游記中美猴王孫悟空的稱號(hào)。孫悟空神通廣大，能七十二變，故獲此尊稱。典出《西游記》第四回。后比喻神通廣大?！独溲塾^》第一七回：「其實(shí)是主考的車子一過(guò)了蘆溝橋，就送關(guān)節(jié)的送關(guān)節(jié)，交條子的交條子，一個(gè)個(gè)齊天大圣，大圣齊天了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：上天入地　　拼音：shàng tiān rù dì
1.升上天空，鉆入地底。比喻神通廣大。唐。李復(fù)言《續(xù)幽怪錄。卷二。盧仆射從史》：「吾已得煉形之術(shù)也，其術(shù)自無(wú)形而煉成三尺之形，則上天入地，乘云駕鶴，千變?nèi)f化，無(wú)不可也?！?br />2.比喻無(wú)所畏懼。《群音類選。官腔類。卷一一。雙忠記。烹妾激軍》：「君既為王家死義，妾身敢故推？要我上天入地，只索投去?！埂度龂?guó)演義》第四一回：「我上天入地，好歹尋主母與小主來(lái)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三頭六臂（三頭六臂）　　拼音：sān tóu liù bì
本指某一種天神的長(zhǎng)相，后用以比喻人神通廣大，力強(qiáng)可畏?！毒暗聜鳠翡?。卷一三。汾州善昭禪師》：「如何是主中主？師曰：『三頭六臂驚天地，忿怒那吒撲帝鐘?！弧埂端疂G傳》第二回：「你兩個(gè)閉了鳥嘴！長(zhǎng)別人志氣，滅自己威風(fēng)。他只是一個(gè)人，須不三頭六臂?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：六臂三頭（六臂三頭）
神話人物中神通廣大的，多能現(xiàn)三頭六臂法身。常以喻人的本事非凡。 明 孟稱舜 《死里逃生》第一折：“便六臂三頭待怎么，料應(yīng)飛不出這天羅鏬。” 郭沫若 《洪波曲》第六章一：“六臂三頭，后先輝映，無(wú)怪乎這小木頭人，有時(shí)候也就真的‘不可一世’了。”
神通廣大
【俗語(yǔ)佛源】
「神通」就是變化莫測(cè)、自在無(wú)礙的作用?！?a target='_blank'>大乘義章》卷二十解釋道：「神通者，就名彰名。所為神異，目之為神；作用無(wú)擁，謂之為通。」通力或從宿業(yè)而來(lái)，稱為業(yè)通；或從后天修得，稱為修通。佛家主張從禪定和智慧中開發(fā)神通之力。《大莊嚴(yán)經(jīng)·成正覺(jué)品》說(shuō)：「如來(lái)于菩提樹下，初成正果，現(xiàn)佛神通，游戲自在?！埂?a target='_blank'>大智度論》卷九四謂：「若菩薩離神通，不能饒益眾生?！箍梢哉f(shuō)，神通的唯一正當(dāng)目的，就是「饒益眾生」，否則，就是邪因，將受惡果。如提婆達(dá)多為求供養(yǎng)之利而學(xué)神通，繼而我慢貢高，破壞僧團(tuán)，毒害佛陀，受到地獄報(bào)應(yīng)，便是一例。佛教把神通分為六種。前五種是：身通、天眼通、天耳通、他心通和宿命通。「五通」是凡夫可以修得的，不出輪回。佛教最重視第六「漏盡通」，即斷盡煩惱，脫離生死的通力。必須「六通」具足，才算完美，才能普渡眾生。后因以「神通廣大」泛指法力無(wú)邊、本領(lǐng)超越。如《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十五回：「我總不明白，他為甚么這么神通廣大，怎樣知道是我看的卷？」（李明權(quán)）