閱讀
綜合
詩(shī)話
詞話
古籍檢索
類(lèi)書(shū)集成
查詢(xún)
詩(shī)詞
典故詞匯
對(duì)仗詞匯
詞譜
曲譜
詩(shī)詞地圖
登錄
韻典
平水韻
詞林正韻
中原音韻
中華通韻
校注
律詩(shī)校驗(yàn)
詞格校驗(yàn)
曲格校驗(yàn)
對(duì)聯(lián)校驗(yàn)
自動(dòng)箋注
課堂
律絕創(chuàng)作
填詞入門(mén)
公開(kāi)課
學(xué)習(xí)指南
其它
簡(jiǎn)繁轉(zhuǎn)換
詩(shī)社
詩(shī)詞書(shū)店
關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故
按出處分類(lèi)
按人物分類(lèi)
檢索結(jié)果:
全部
1691
典故
79
詞典
1469
分類(lèi)詞匯
10
佛典
48
其它
85
共48,分4頁(yè)顯示
上一頁(yè)
1
2
1
2
3
4
4
下一頁(yè)
佛類(lèi)詞典
(續(xù)上)
探竿影草
探草
祥草
落草
解夏草
種草
撥草參玄
撥草瞻風(fēng)
影草
藥草
藥草喻品
寶性功德草
五德──苾芻草五德
草木花
地有生草
探竿影草
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))臨濟(jì)四喝之一。臨濟(jì)錄曰:「有時(shí)一喝,如探竿影草?!咕廀Y羽以探水中,待魚(yú)集一處而網(wǎng)之,是云探竿,以草浮水中魚(yú)集其影,是云影草。以喻善知識(shí)接得學(xué)者之善所也。人天眼目注曰:「探竿,漁者具也。束鵜羽,插竿頭,探水中,聚群魚(yú)于一處,然后以網(wǎng)漉之謂也。影草者,刈草浸水中則群魚(yú)潛影,然后以網(wǎng)漉之。是皆漁者聚魚(yú)之方便也。善知識(shí)于學(xué)者亦復(fù)如是。」
探草
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))探竿影草之略。
祥草
【佛學(xué)大辭典】
(植物)吉祥草之略。如來(lái)成道時(shí)以吉祥草為座。
落草
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))落于下賤之意。碧巖三十四則曰:「云門(mén)云:此語(yǔ)皆為慈悲之故,有落草之談?!雇u(píng)唱曰:「若是出草之談,則不恁么?!贡處r第三則頌古著語(yǔ)曰:「自是你落草?!?/div>
解夏草
【佛學(xué)大辭典】
(植物)解夏之日,僧贈(zèng)檀越者。蓋此日諸比丘取生茆擬如來(lái)成道時(shí)之吉祥草,坐于此上而行解夏之法,故與以此吉祥草,分福分之意也。釋氏要覽下曰:「今浙右僧,解夏日,以?束茆以遺檀越,謂之解夏草。今詳,此草已為五分法身座,故名為吉祥草也?!?/div>
種草
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))佛性之在人,如草木之有種子,故曰種草。
撥草參玄
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):撥草瞻風(fēng))。
撥草瞻風(fēng)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又曰撥草參玄。撥無(wú)明之荒草,瞻望佛祖之玄風(fēng)也。又涉險(xiǎn)路,瞻仰知識(shí)之德風(fēng)也。洞山錄曰:「此去灃陵攸縣石室相連,有云巖道人,若能撥草瞻風(fēng),必為子之所重。」無(wú)門(mén)關(guān)曰:「兜率悅和尚,設(shè)三關(guān)問(wèn)學(xué)者,撥草參玄,只圖見(jiàn)性?!贡處r十七則評(píng)唱曰:「古人行腳,結(jié)交擇友,為同行同伴,撥草瞻風(fēng)。」同種電鈔曰:「涉險(xiǎn)路瞻仰知識(shí)之德風(fēng)也。」
影草
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))(參見(jiàn):探竿影草)
探竿影草
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))臨濟(jì)四喝之一。臨濟(jì)錄曰:「有時(shí)一喝,如探竿影草。」編鵜羽以探水中,待魚(yú)集一處而網(wǎng)之,是云探竿,以草浮水中魚(yú)集其影,是云影草。以喻善知識(shí)接得學(xué)者之善所也。人天眼目注曰:「探竿,漁者具也。束鵜羽,插竿頭,探水中,聚群魚(yú)于一處,然后以網(wǎng)漉之謂也。影草者,刈草浸水中則群魚(yú)潛影,然后以網(wǎng)漉之。是皆漁者聚魚(yú)之方便也。善知識(shí)于學(xué)者亦復(fù)如是?!?/div>
藥草
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)法華經(jīng)藥草喻品以佛之教法譬之雨,眾生之機(jī)類(lèi)譬之草木。佛教之雨,雖為一味,然隨眾生之種類(lèi),而滋生各自之智性,因而治惑,稱(chēng)為藥草。此中雖有三草二木之差別,然木為二而少,草為三而多,故廢少而取多。又三草中之中草為聲緣之二乘,此品所明,正在聲緣之二乘,故舉藥草而兼他也。經(jīng)曰:「譬如三千大千世界山川溪谷土地所生卉木叢林及諸藥草種類(lèi)若干,名色各異。密云?布遍覆三千大千世界,一時(shí)等濧,其澤普洽卉木叢林及諸藥草,小根小莖小枝小葉,中根中莖中枝中葉,大根大莖大枝大葉。諸樹(shù)大小隨上中下各有所受,一云所雨,稱(chēng)其種性,而得生長(zhǎng)。草實(shí)敷實(shí),雖一地所生,一雨所潤(rùn),而諸草木各有差別。迦葉當(dāng)知!如來(lái)亦復(fù)如是。出現(xiàn)于世,如大云起。以大音聲普遍世界天人阿修羅,如彼大云遍覆三千大千國(guó)土?!?/div>
藥草喻品
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)法華經(jīng)二十八品中第五品。(參見(jiàn):藥草)
寶性功德草
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)莊嚴(yán)凈土之七寶,柔軟如草,故云寶性功德草。以草為喻也。凈土論偈曰:「寶性功德草,柔軟左右旋,觸者生勝樂(lè),過(guò)迦旃鄰?fù)?。」同論注曰:「此間土石草木各有定體,譯者何緣目彼寶為草耶?當(dāng)以其葻能榮
故,以草目之耳,余若參譯當(dāng)別有途?!?/div>
五德──苾芻草五德
【三藏法數(shù)】
(出翻譯名義)
苾芻,雪山香草,謂其有五種德,以喻比丘亦具此德,故稱(chēng)為苾芻也。(梵語(yǔ)比丘,華言乞士。)
〔一、體性柔軟〕,體性柔軟者,以喻比丘能折伏身語(yǔ)意業(yè)之粗獷也。
〔二、引蔓旁布〕,引蔓旁布者,以喻比丘傳法度人延綿不絕也。
〔三、馨香遠(yuǎn)聞〕,馨香遠(yuǎn)聞?wù)撸杂鞅惹鸾涞路茵?,為眾所聞也?br />〔四、能療疼痛〕,能療疼痛者,以喻比丘能斷煩惱毒害之痛苦也。
〔五、不背日光〕,不背日光者,以喻比丘正見(jiàn)、思惟,常向佛日而不背也。
草木花
【三藏法數(shù)】
謂凡草木之花,皆有開(kāi)敷結(jié)實(shí)之義。以喻萬(wàn)行之因,則有成就佛果之能,故名草木花。
地有生草
【三藏法數(shù)】
謂一切地上有草,依之生長(zhǎng)。佛欲全其生意,故行時(shí)足不至地也。
粵公網(wǎng)安備44010402003275
粵ICP備17077571號(hào)
關(guān)于本站
聯(lián)系我們
客服:+86 136 0901 3320