(1).古傳說(shuō) 禹 臨 河 而得《河圖》。《竹書(shū)紀(jì)年》卷上：“當(dāng) 堯 之世， 舜 舉之。 禹 觀於 河 ，有長(zhǎng)人白面魚(yú)身，出曰：‘吾 河 精也。’呼 禹 曰：‘ 文命 治水?！杂櫴?禹 《河圖》，言治水之事?！?南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊仆射書(shū)》：“昔分鼇命鳸之世，觀 河 拜 洛 之年。”參見(jiàn)“ 河圖洛書(shū) ”。
(2).佛教故事。謂 波斯匿王 觀看 恒河 ，自傷發(fā)白面皺，而 恒河 不變。佛謂變者受滅，不變者原無(wú)生滅。見(jiàn)《首楞嚴(yán)經(jīng)》卷二。后用以比喻佛性永恒。 清 錢(qián)謙益 《再次茂之他字韻》：“遲暮將離無(wú)別語(yǔ)，好將白髮喻觀河?！?清 趙翼 《即事》詩(shī)：“觀河性空在，老慨 波斯匿 。”

相傳伏羲氏見(jiàn)龍馬負(fù)圖出于黃河，而據(jù)以演畫(huà)八卦，稱(chēng)為「河圖」。又相傳夏禹時(shí)有神龜出于洛水，背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫(huà)，禹因排列其次第，而成治理天下的九種大法。后世將河圖洛書(shū)都視為圣王治世的祥瑞徵兆?！度龂?guó)志。卷二。魏書(shū)文帝紀(jì)》裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》：「河圖洛書(shū)，天命瑞應(yīng)。」簡(jiǎn)稱(chēng)為「圖書(shū)」。