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《國(guó)語(yǔ)辭典》：心契　　拼音：xīn qì
情意相合?！端问贰＞硭娜?。儒林傳七。劉清之傳》：「呂伯恭、張栻，皆神交心契?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：心會(huì)（心會(huì)）
心中領(lǐng)會(huì)。 宋 張孝祥 《念奴嬌·過(guò)洞庭》詞：“悠然心會(huì)，妙處難與君説。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“生問(wèn)曰：‘別來(lái)無(wú)恙否？’ 鶯鶯 不言而心會(huì)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：意會(huì)（意會(huì)）　　拼音：yì huì
心中領(lǐng)會(huì)。清。李漁《閒情偶寄。卷五。演習(xí)部。教白》：「此中微渺，但可意會(huì)，不可言傳?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：警悟
(1).警覺(jué)領(lǐng)悟；機(jī)敏領(lǐng)會(huì)。 漢 王充 《論衡·藝增》：“增其語(yǔ)，欲以懼之，冀其警悟也?！?span id="1a8c5d6" class="book">《初刻拍案驚奇》卷三二：“﹝ 鐵生 ﹞心中想著 臥師 所言禍福之報(bào)，好生警悟。” 艾蕪 《夜歸》：“ 康少明 忽然警悟出了，原因一定出在他的臉上。”
(2).告戒使覺(jué)悟；警戒醒悟。《舊唐書(shū)·郝處俊傳》：“且天降災(zāi)異，所以警悟人君。其變茍實(shí)，言之者何罪？” 宋 周煇 《清波雜志》卷九：“ 張無(wú)垢 貶 南安 ，凡十有四年。寓處僧舍，未嘗出戶，其一話一言，舉足為法，警悟后學(xué)宏矣?！?br />(3).機(jī)敏聰慧。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“ 林公 云：‘見(jiàn) 司州 警悟交至，使人不得住，亦終日忘疲?！?宋 范仲淹 《忠獻(xiàn)范公墓志銘》：“公警悟過(guò)人，挺然國(guó)器?！?span id="pbu7dty" class="book">《金史·納合椿年傳》：“初置 女直 字，立學(xué)官於 西京 ， 椿年 與諸部?jī)和闳雽W(xué)，最號(hào)警悟?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：冥會(huì)（冥會(huì)）　　拼音：míng huì
默悟。《南史。卷七六。隱逸傳下。陶弘景傳》：「弘景為人員通謙謹(jǐn)，出處冥會(huì)，心中明鏡，遇物便了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：默會(huì)（默會(huì)）
暗自領(lǐng)會(huì)。 明 方孝孺 《醫(yī)原》：“術(shù)之精微可以言語(yǔ)授，而非言語(yǔ)所能盡；可以度數(shù)推，而非度數(shù)所能窮。茍不默會(huì)於心，而欲持昔人一定之説，以應(yīng)無(wú)涯之變，其不至於遺失者寡矣?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·賓白》：“即使一句賓白不道，止唱曲文，觀者亦能默會(huì)，是其賓白繁減可不問(wèn)也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：體驗(yàn)（體驗(yàn)）　　拼音：tǐ yàn
1.察驗(yàn)。宋。蘇軾 奏論八丈溝不可開(kāi)狀：「臣體驗(yàn)得每年潁河漲溢水痕，直至城門腳下，公私危懼?！?br />2.體會(huì)、感受。如：「他下礦坑去挖礦，好體驗(yàn)礦工生涯的甘苦。」
《漢語(yǔ)大詞典》：悟理
(1).領(lǐng)會(huì)道理。 唐 蘇颋 《授吳昇太子左贊善大夫制》：“ 吳昇 悟理明達(dá)，用心微妙，博以才藝，精於談吐。”
(2).參悟佛理。 明 陳子龍 《蕭山寺作》詩(shī)：“悟理塵網(wǎng)超，藴真玄賞契。”
《漢語(yǔ)大詞典》：悟解
(1).指對(duì)佛理的領(lǐng)悟。《壇經(jīng)·頓漸品》：“悟解不同，見(jiàn)有遲疾?！?唐 馮贄 《云仙雜記》卷二：“ 蘇 尚書(shū) 八十猶參禪， 大潙 訪之，以手拍碎金面棋盤(pán)。尚書(shū)尋有悟解?！?br />(2).領(lǐng)會(huì)，懂得。 明 唐順之 《儀賓李公墓志銘》：“﹝公﹞讀書(shū)善悟解，洞於聲律，尤工字書(shū)，得 子昂 體。” 郭沫若 《文藝論集·神話的世界》：“我們?cè)谶@些地方可以悟解許多智慧?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：心解
心中領(lǐng)會(huì)。《禮記·學(xué)記》“雖終其業(yè)，其去之必速” 漢 鄭玄 注：“學(xué)不心解，則忘之易?！?span id="ks6o1sg" class="book">《隋書(shū)·經(jīng)籍志一》：“陵夷至於近代，去正轉(zhuǎn)疎，無(wú)復(fù)師資之法。學(xué)不心解，專以浮華相尚。” 明 李贄 《答耿中丞論淡書(shū)》：“是以古之圣人，終其身於問(wèn)學(xué)之場(chǎng)焉，講習(xí)討論，心解力行，以至於寢食俱廢者，為淡也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：領(lǐng)悟（領(lǐng)悟）　　拼音：lǐng wù
領(lǐng)會(huì)曉悟。明。李贄〈復(fù)焦弱侯〉：「蓋《近溪語(yǔ)錄》須領(lǐng)悟者乃能觀于言語(yǔ)之外，不然，未免反加繩束?！埂段拿餍∈贰返谝晃寤兀骸嘎闹v到學(xué)問(wèn)，三位高徒頗能領(lǐng)悟，姚老夫子非常之喜?！埂都t樓夢(mèng)》第一一五回：「雖不敢說(shuō)歷盡甘苦，然世道人情略略的領(lǐng)悟了好些?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：賞會(huì)（賞會(huì)）
(1).玩賞聚會(huì)。《晉書(shū)·車胤傳》：“又善於賞會(huì)，當(dāng)時(shí)每有盛坐而 胤 不在，皆云：‘無(wú) 車公 不樂(lè)。’”《太平廣記》卷二八一引 唐 薛漁思 《河?xùn)|記·獨(dú)孤遐叔》：“ 遐叔 意謂貴族賞會(huì)，深慮為其斥逐，乃潛伏屏氣，於佛堂梁上伺之。” 清 張?jiān)普?/a> 《水周林記》：“閣之下，梅花萬(wàn)樹(shù)，賞會(huì)為最，賦詩(shī)者都為集焉?！?br />(2).欣賞領(lǐng)會(huì)。 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“舉世知珍之，賞會(huì)獨(dú)余最。” 清 包世臣 《書(shū)法津梁·跋草書(shū)答十二問(wèn)》：“然手敏有餘，心閑不足，賞會(huì)既極，略近瀾漫?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：透明　　拼音：tòu míng
1.光線可以穿過(guò)，通澈明亮。如：「窗戶換上透明玻璃后，整間房子明亮了許多?！?br />2.完全的、清楚的。如：「他把失蹤的原因交待得不夠透明。」《二刻拍案驚奇》卷二○：「這老兒曉得商家有貲財(cái)，又是孤兒寡婦，可以欺騙，其家金銀雜物多曾經(jīng)媳婦商小姐盤(pán)驗(yàn)，兒子賈成之透明知道?！?br />3.曉悟領(lǐng)會(huì)。明。陳汝元《金蓮記》第四出：「但曉理會(huì)玄詮，也曾透明佛證?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：契會(huì)（契會(huì)）
(1).約會(huì)；盟會(huì)。《南史·張興世傳》：“ 欣泰 與弟前 始安 內(nèi)史 欣時(shí) 密謀結(jié)太子右率 胡松 ……直后 劉靈運(yùn) 等，并同契會(huì)?！?唐 黃滔 《周以龍興賦》：“遂使 盟津 契會(huì)，此時(shí)莫愧於云從； 羑里 棲遲，昔日何傷於魚(yú)服?！?br />(2).符合；相通。 唐 薛用弱 《集異記·李勉》：“傍有胡雛，質(zhì)貌肖逝者。 勉 即詢?cè)L，果與逝者所敘契會(huì)?！?明 李東陽(yáng) 《題姚少師所書(shū)劉太保詩(shī)》：“兩翁雖遭際不同，跡頗相類。觀 姚 書(shū) 劉 作，有契會(huì)之意焉?！?br />(3).謂關(guān)系融洽。 明 陸深 《谿山馀話》：“祖宗時(shí)君臣之間契會(huì)如此， 孝廟 有意修復(fù)，真圣政也?！?br />(4).領(lǐng)悟，領(lǐng)會(huì)。 唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“ 讓 豁然契會(huì)，遂執(zhí)侍左右一十五載?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十章：“ 什公 相從之助手，學(xué)問(wèn)文章，均極優(yōu)勝。而且於教理之契會(huì)，譯籍之瞭望，尤非常人所可企及。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：體會(huì)（體會(huì)）　　拼音：tǐ huì
設(shè)身處地的深入了解和領(lǐng)會(huì)。如：「暑假時(shí)我們到農(nóng)村渡假，體會(huì)農(nóng)家生活?！?/div>